野鹤放云发表于2014-08-22 09:12|

《谈诗一例》这篇文章，仍然有朋友能够读懂，欣慰尔。再次感谢了。 本贴最后由 野鹤放云 于 2014-08-22 09:31 编辑过。

海边人发表于2014-10-02 12:33|

在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。

　　但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。

　　他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”

　　老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”

　　小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”

　　小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。

　　老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”

　　“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”

　　“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”

　　小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”

　　“那现在满了吗？”

　　“现在满了。”

　　“你再去取些水来。”

　　小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。

　　老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”

　　小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。

　　老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”

　　老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。

　　小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”

　　小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

　　老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”

　　老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”

　　小徒弟这次才彻底明白了。

　　如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”

　　如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。

野鹤放云发表于2014-10-03 11:13|

感叹与“叹感”

*罗兴发*

    “感叹”一词肯定是不能在文章语句里倒过来用的。但是，如果能够把“感叹”时的情感倒过来用，试试看，情况真的会不同。事实上，就社会上的思维而言，肯定有。例如，当有人津津乐道于凭一点空发的感叹而赚点银子时，肯定也有人对此叹息而有所感悟。我就遇到这样一位朋友。

     李白的诗句“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，这是为妇情而感叹的诗句，虽然从没有卖过银子，但是，却感动了多少男男女女，老的男人女人死了，又有新的男人女人生长起来，仍然被这诗句所感动。我的朋友被李白有如此宏大的粉丝队伍感动得感叹不已，随即也有所感悟：世间多少美好的事情，并非都是可以用一个银子的尺子能够衡量得了的。

      我的这个朋友情感与思维都很细腻，他因此另还有所感悟。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”这两句诗，虽然写的是思妇之情，但是，深刻的诗句可供延伸阅读的境界是很广阔的，对人生很绝望的人，未必不觉得是对绝望感叹情景的描写是那么的生动真切。确实，不知有多少人都有过孤灯望月而深感途程茫茫的迷茫。不过，李白确实是在写情色浪漫的思妇，就他个人的人生态度讲，他告诉男人们的是，应该知道“天生我材必有用”。当我们在读李白这句诗的时候，我们应该明白，李白之才是学不来的。对于“才”也不能理解得太死，今不是提倡多样化吗？对于才确实是可以多样化与多量化的。别人是栋梁之才，我作了茅坑上的一片瓦，至少没让到瓦下拉屎拉尿的人屁股遭雨淋，别人不认为茅坑瓦是才，自己认为茅坑瓦也是才，也就行了。如此认为，这真还很有好处。你看看那些一定要争个大才大用的人，本事不行，就坑蒙拐骗，结果往往栽进粪坑里。心甘情愿把自己作为茅坑瓦才，绝对不会干坑蒙拐骗的勾当，不但心地平和，还会有一份自豪：在茅坑的木架上作瓦，毕竟没有掉进粪坑者那么臭。

     朋友叹息之后，有如此深刻的感悟，真让石匠受益匪浅。

     石匠也学会了从叹息中去尽量争取有所感悟。我常常叹息自己，为他人作嫁衣裳，码那么文字，别人读了文字从中连“感谢”二字的情感都生不出来，自己还码那么多文字来有何用处？还是学点歪歪斜斜的绘画吧，哪怕是空发感叹，既有银子可以赚，还可以洋洋洒洒称为漫画家，何乐而不为？

     漫画中确实有大才与小才，石匠以后就作个小小茅坑上的小小瓦片吧。文字就少码了吧，哪怕是歪歪斜斜，空发感叹，这样的漫画多生产一些，真还比码文字强。 本贴最后由 野鹤放云 于 2014-10-03 12:27 编辑过。

野鹤放云发表于2014-10-03 11:16|

海边人的文章写得好

盐水、核桃装碗的比喻很好。

在诗歌里，这样的运用就叫比兴。

唐朝朱庆余诗题《近试上张水部》：

洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？

其比兴的艺术方法显然是核桃，平仄的方法显然是盐水而已。

就正如海边人的这篇文章，比喻是核桃，修辞是盐水而已。这篇文章没有这个核桃就不能成文。

写诗不懂比兴与平仄的轻重，大约就是不懂核桃与盐水装碗的关系了。

当然，海边人的文章立意更在人生与学习的高度。


本贴最后由 野鹤放云 于 2014-10-03 12:23 编辑过。