野鹤放云发表于2014-01-24 07:13|

常识之识与用

•罗兴发•

  所谓常识，通常指普通知识。细论起来，恐怕还应该有一些认识才好。这些普通知识，是已经被大家认可了的，而且往往已经是从道理上认可了的，已经是没有什么需要重新论证争论一番的了，甚至别出心裁都不大可能的了，所以才能够在人群中通过语言文字进行交流。打个比方，对“水”字的认识，以及对水的一般物理特征等等这些常识，谁还会去争论呢？至于水的尖端物理化学等等研究，显然就不是常识了。其实，我说的这些也是常识。为什么还要就此写文章浪费别人眼力呢？因为漫画界缺乏常识的现象还有一定市场，人以群分嘛。

  例如，漫画界里写评论文章，评论一个漫画家的作品，先给他戴一顶“学者型漫画家”的金碧辉煌王冠，接下来给的一顶帽子却普通得不值钱——“实力派漫画家”。有些什么学术成就的漫画家才能够称之为“学者型画家”，这固然可以进行学术讨论。但是，如果以为“实力派漫画家”的帽子比“学者型漫画家”王冠还值钱，那么就违背常识了。

   再比如，有这样一幅漫画，画一小队军人突围无望，每人都用手枪指着自己的头开枪，集体自杀时，其中一人头戴厨师高帽子，自杀手枪却指着高帽子空挡开枪。有评论文章如此说：

  “面临生与死的险境，是心慌意乱，束手无策，坐以待毙，还是沉着冷静，急中生智，谋求生路？可以说是一场严峻考验。厨师凭借自己的机智果断，交出了一份合格答卷。这与其说他投机取巧，侥幸过关，莫不如说是临危不惧，想方设法扭转厄运。这幅漫画由悲为喜的大逆转，表达了无奈中的挣扎、应对，超越中的智慧、惊喜，永不气馁，永不放弃，永不言败，给人们以震撼，并留下许多思考……”

  这个戴厨师帽子的家伙显然是贪生怕死，这是一望而知的常识。但是，这番评论却严重违背常识，而且还对贪生怕死涂脂抹粉，讴歌之致。任何一个民族，任何一个国家，都会因为要抵御侵略战争而鼓励自己的战士不怕牺牲，也就有了诸如“宁为玉碎不为瓦全”这类的歌颂。这也是常识了。

  违背常识，如果认识到了自己之不足，就从常识开始努力学习，人们也不会觉得他很丢人，很耻辱。问题是，这种先生又鄙视常识，觉得常识不是学问，这种态度，就不仅使人觉得这种先生自相矛盾，缺乏逻辑思维能力，而且缺乏羞耻之心。请看鄙视常识之一例：
“这里是漫画人的论坛，没有尽普及、说教基本常识的义务，因为不需要，何必多此一举？”

   如此一副发议发狂的嘴脸，就可笑之至了。此先生自己就写了那么两篇文章，却两篇文章都违背常识，还敢大言不惭的鄙视常识，那么在他与类聚者心目中，到底什么才是学问呢？其实他们也是一遍茫然，正如连“水”的常识都不懂，他们还能够研究出水可以直接变成柴油？变成金子？请看他们的学问研究的一例：

   “可不可以这样说，‘立身以德为先，立学以实际为本’。欢迎批评！”

    这个研究题目就缺乏学问。

   朱熹所讲“立身以立学为先，立学以读书为本”，自成逻辑体系，非常严密。朱熹“立身”之意另有一语：“《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。”朱熹所讲的“学”，实际已经包括了“德”。“德”是“修身”的根本，为“齐家、治国、平天下”所用。所以，朱熹的“立学”，并非主张空谈，是非常讲究积极参与社会实践活动的。朱熹能够把《大学》看成修身、齐家、治国、平天下之学，他所讲的书，岂又会是误人子弟的空谈之书？岂又会把前人先圣总结社会实践的书看成空谈无用呢？怎么又会把学问与实践对立起来呢？

   依稀记得“文化大革命”中，我经常到西南师范学院去看大字报，就看见白卷学员们把朱熹批判得狗血淋头，白卷学员们的新“立学”是：“立身以德为先，立学以实践为本。”从文字表面上看，他们那个“实践为本”，比此漫画界一些先生的“实际为本”，肯定还要中看一点。

   “立身以立学为先，立学以读书为本”，后来人们把朱熹所讲的这个“学”叫“国学”。“国学”有没有“不讲实际”的地方呢？肯定有，比如就不得讲什么：土豪金哲学，拼爹哲学，白富美哲学，利润最大化哲学，在上帝那里去翻手板的哲学等等。确实，社会新兴物种就把这些东东看成是讲实际，其它都是浮云。

   看看漫画界此些类聚先生们，鄙视常识，自己缺乏常识，违背常识，还常常炫耀自己是美协会员手中有大学文凭等等。其实人们看了此些类聚先生们的表演，喷饭都懒，鄙视也懒，正经人看他们一眼都难，就把他们当新兴物种就行了。

   我之所以写文章时还要提到这些事，对于正经人来说，引以为鉴的意义还是很大的。
常识，我们天天要生活，天天都离不开常识，天天都要与常识打交道，如果我们天天都鄙视常识，却又违背常识，真的会时时碰壁的。前面我已经讲了，常识是人们的共识，违背共识怎么不碰壁呢？

   要做到不碰壁，对于常识，我们还得有更深一点的认识才行。

    作为知识的常识，是一种客观存在，尽管它属于普通知识，并非高端，但是，我们也得通过学习才能够认识掌握。以为普通知识可以不通过学习就能够认识掌握，其实这也是缺乏常识的糊涂。认识掌握常识的目的，是能够运用。连常识都运用不来，你还能够干什么正儿八经的事情？会员文凭炫耀又有何用处？会员文凭本来就是拿来干正经事情的，这也是常识范围的认识。可是，偏偏此一类聚先生把这些东东炫耀在手里连常识事情都不会干，难怪社会上对“发水会员”“厕纸文凭”非常鄙视。不是会员文凭不值钱，而是新兴物种不学无术，不知廉耻，投机钻营，劣货排斥良品，造成了人们对“发水会员”“厕纸文凭”非常鄙视。道德败类既然已经形成物种与市场，人们多少已经拿他们没办法。那么，正经人应该怎么办？也就只能洁身自好，不与同流合污。朱熹所讲“立身以立学为先，立学以读书为本”，仍然可以作为座右铭的。当我们把“立身以立学为先，立学以读书为本”作为座右铭的时候，对于“立学”，恐怕又不能够过于好高骛远。会认识常识，会运用常识，恐怕应该是“立学”的基础吧。

                           2014年1月23日 本贴最后由 野鹤放云 于 2014-01-24 07:14 编辑过。