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也谈猪

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近来,黄守愚先生一篇关于猪的文章聚集博友目光,褒贬不一,也引发了我的些许浅薄思考。
        猪,使我面前浮现出憨厚样子来,能吃,能睡,心宽自然体壮。
  猪有牺牲精神,默默无闻,生殖能力强,这让我觉得它可为生命的象征。猪与龙,可能有些关联,只是心缘知识浅薄,无法论证些底细,但据我知道的事情,龙勇猛无敌的“帅哥”形象中,就吸取有猪的样貌特征,取其鼻子形状。
  说起猪的生殖能力,不仅联想到人之大欲--“性”,性是最高尚之事,也是最让人觉得羞耻之事,而猪让人觉得蠢笨,然而猪亦最实诚。猪之精神,可赞叹,可针贬。
  猪,在些民间故事,小人书、卡通画中,形象大都可爱老实,蠢蠢的,笨笨的,常常是小动物身边的友善朋友,它的易于满足,安于现状对谁都没有威胁,所以让人放心。猪是可怜的,它没有反抗能力,任人宰割,诸多军事行动大事中,均有显示,充满血腥,其头颅被摆布于供桌上祭神,战争胜利后,也要被杀掉犒赏三军。
  然而它在人类文明中的名声是较大的,除了一些有忌讳的民族不食其肉外,很多人都把它当做最平常之食,俗称为“大肉”。肉食亦我所欲也,孟子喜欢食肉,食肉壮筋骨,强体魄。中国部分佛教徒不食肉,乃为体现慈悲之心。按轮回因果说,食猪肉,下辈子会变成猪,让人食,也许那人曾经为猪被此人食过。品食猪肉,亦我所欲也,品食猪肉,是汉族群众一种传统,每过节日、婚、丧、嫁、娶,就连祈雨求福,也都要宰杀肥猪祭天地鬼神,各位宗亲、招待亲友。以至于发展到只要人一高兴,猪就会倒霉。
  正因为有猪,也产生了些许成语,如:人怕出名猪怕壮、穷养猪(意为养猪即能致富),猪鼻子里插葱装象等。
  猪生殖能力虽强,然自我保护能力却相当弱,通俗地讲,它就是些许人类餐桌上的一道常见菜。
  猪是坚强的,中华上下五千年滚滚历史发展长河中,猪流的血就可独为一条河流,虽然成千上万的猪都被吃掉了,但它数量不减,反而日增。它比些珍禽异兽、猛虎烈豹,生命力要顽强的多!
  看来,弱者不弱,强者未必强,是不?  
原创于: 2006-07-11 18:46:07

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  • zwbsjj发表于2012-05-25 17:03|

    近来,黄守愚先生一篇关于猪的文章聚集博友目光,褒贬不一,也引发了我的些许浅薄思考。
            猪,使我面前浮现出憨厚样子来,能吃,能睡,心宽自然体壮。
      猪有牺牲精神,默默无闻,生殖能力强,这让我觉得它可为生命的象征。猪与龙,可能有些关联,只是心缘知识浅薄,无法论证些底细,但据我知道的事情,龙勇猛无敌的“帅哥”形象中,就吸取有猪的样貌特征,取其鼻子形状。
      说起猪的生殖能力,不仅联想到人之大欲--“性”,性是最高尚之事,也是最让人觉得羞耻之事,而猪让人觉得蠢笨,然而猪亦最实诚。猪之精神,可赞叹,可针贬。
      猪,在些民间故事,小人书、卡通画中,形象大都可爱老实,蠢蠢的,笨笨的,常常是小动物身边的友善朋友,它的易于满足,安于现状对谁都没有威胁,所以让人放心。猪是可怜的,它没有反抗能力,任人宰割,诸多军事行动大事中,均有显示,充满血腥,其头颅被摆布于供桌上祭神,战争胜利后,也要被杀掉犒赏三军。
      然而它在人类文明中的名声是较大的,除了一些有忌讳的民族不食其肉外,很多人都把它当做最平常之食,俗称为“大肉”。肉食亦我所欲也,孟子喜欢食肉,食肉壮筋骨,强体魄。中国部分佛教徒不食肉,乃为体现慈悲之心。按轮回因果说,食猪肉,下辈子会变成猪,让人食,也许那人曾经为猪被此人食过。品食猪肉,亦我所欲也,品食猪肉,是汉族群众一种传统,每过节日、婚、丧、嫁、娶,就连祈雨求福,也都要宰杀肥猪祭天地鬼神,各位宗亲、招待亲友。以至于发展到只要人一高兴,猪就会倒霉。
      正因为有猪,也产生了些许成语,如:人怕出名猪怕壮、穷养猪(意为养猪即能致富),猪鼻子里插葱装象等。
      猪生殖能力虽强,然自我保护能力却相当弱,通俗地讲,它就是些许人类餐桌上的一道常见菜。
      猪是坚强的,中华上下五千年滚滚历史发展长河中,猪流的血就可独为一条河流,虽然成千上万的猪都被吃掉了,但它数量不减,反而日增。它比些珍禽异兽、猛虎烈豹,生命力要顽强的多!
      看来,弱者不弱,强者未必强,是不?  
    原创于: 2006-07-11 18:46:07

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