石匠罗兴发发表于2012-01-06 14:20|

雪镜净心非衣冠

•罗兴发•

     在网上看见徐进先生对漫画的提词，且是手书。

     非常赞成徐进先生的漫画观念，我把自己对徐先生的漫画观念理解，在心中作了一番自我消化，于是就吟出了一句打油：“雪镜净心非衣冠”，以此来响应徐先生提倡的漫画艺术应该追求更高境界。

     有些先生让人一望而知，弄弄漫画就是逐名逐利，甚有逐“官”的，漫画圈子，很多“官”也只不过是个空名而已，也逐，这就叫心不净了。

     漫画要画好，首先是要有思想，有思想，得净心啊！净心，本身就是一种人格，崇高的人格，必然是很有高尚思想的人才够修炼，所以，从道德论的角度看，有崇高的人格，本身就是一种“有思想”。在崇高人格者看来，逐名逐利，无非是多逐几件衣冠而已。心不净，衣冠楚楚，缺少思想内涵，衣冠招摇又有何意思呢?漫画是思想画，首先是人格道德很重要。

     漫画是思想画，又是公益画。所以，这本身就不大可能成为市场滚龙爷们的看点，就莫想被滚龙爷把你抬举成百万千万老板。你就是把自己弄成漫画老板，也千万不要忘了，漫画多是公益性文化，是思想利器，是思想手术刀。我们非常鄙视拿手术刀的医生宰病人。我们漫画家也就是医生啊！旧社会（传统社会），医生就讲个悬壶济世，医生生活很清苦的。但他们深受世人尊重。所以，打定了一辈子做漫画，就要把自己置身于“雪境”中，要耐得艰苦，要经得起寒冬，甚至遭遇冷冻也不怕。

     “以人为镜”、“以史为镜”，这都是我们熟知的典故。这里先说说人镜。漫画多是批评别人的，反倒漫画家常常自己听不得批评，尤其听不得来至漫画内部的艺术批评。某个艺术老大提了个什么口号，漫画作者就批评不得，批评了，就说你人格有问题，可以在很多场合讲你人格有问题云云，让所有的编辑不能用你的漫画。事实上，哪怕过了几十年，后人仍然能够检验出这些口号并不是正确的艺术理论。所以，漫画家、尤其自以为的漫画老大，真应该以“雪镜（明镜）净心”啊！要能够听得艺术批判，容许进行艺术争论，允许别人说话，尤其不要从此一辈子不发表别人的作品，弄死人家才心干。

      以上说的，都是讲漫画家的人格修养思想修养应该提升境界。

      “以史为鉴可以知得失”，唐太宗能够说出这样的话，太伟大了。漫画是干什么的？你敢不敢说，漫画就是来执行唐太宗这个名言的？“历史”时间观念可以是几万年几千年，也可以是昨天，昨天发生的事，今天来说，仍然是新闻。漫画可以拿几千年的事说今天，也可以直接说昨天今天，说什么？鉴得失嘛！鉴得失，谈何容易，如果漫画家自己思想水平低劣，自己都不知道得失，还鉴什么？所以，我们鄙视思想低劣的“玩家”把漫画也当“玩家”。如果唐太宗看见一群玩家漫画家，你真的猜不着他该对魏征说什么。或许他该说：“爱卿，言史鉴是不是错了？”玩家自己智商很低，侮辱伟人以为乐，还以为自己有什么了不得的先进思想，其实很狗屁。漫画界真的不应该也有这种现象啊！作漫画家，又能够理解唐太宗的话，那才感觉作漫画家真的是很不容易。

     这一小段是就漫画的本体特征以及漫画本体特征对漫画家思想水平的要求来讲的。

     漫画创作，真的应该从对漫画的本体有个时刻认识到漫画家自己的人格修养思想修养有个新境界。“雪镜净心非衣冠”，“心”与“非衣冠”是一对对立物。前面文章着重从漫画家的道德层面来理解的，如果从漫画艺术的层面了理解，形式与内容在漫画艺术里的辩证关系与一切写实画的辩证关系肯定是不同的。由此来理解“非衣冠”，真还很有味道。作为诗的修饰语言，“非”肯定不是一个否定词。徐进先生提词的味道，我就不在这里说了，其中包括的漫画形式与思想的辩证关系，也不在这里说了。留待大家讨论吧。

     徐进先生的漫画提词是这样的：“愿漫画创作——净心方亦静，中求雪镜正衣冠，境界自高。”

     徐进先生是老漫画家，老漫画编辑，作了很多好事，扶持了很多新人，是个正派人。几十年里都在看徐先生的画，我不敢说自己对徐先生的漫画有什么理解，但我可以说，乐意对他的这个漫画提词作出自己的理解。

                                                  2012、1、6

石匠罗兴发发表于2012-01-07 12:06|

再小议徐进提词

•罗兴发•

    徐进先生的提词“净心方亦静”，“静”指什么？不浮躁。打瞌睡，嗑瓜子，喝茶，就叫不浮躁？而是静下心来潜心研究。   

    漫画这门艺术，真的要当学问来研究啊。借娼妓的芳名“玩家”来臭美自己，不是做学问。搞创作，以一种做学问的态度来研究，做出来的作品，那才是可以供学问研究的。比如画龙，人们看过古今中外多少人画龙，华君武有两次画龙，那真是空前绝后，前无古人后无来者。华君武的《不对头》画在中国“灾荒年”，在共产党意识形态大报《光明日报》上发表，画的内容：一群人欢天喜地玩龙灯，举宝人引导的却是龙屁股，玩龙屁股跟着引宝人跑，场面很滑稽。华君武的《猴龙对话》发表在改革开放时期的《人民日报》上，画的内容是：一猴哥抱着人类社会发展史的教科书在龙王讲话的麦克风面前论理——“你一贯封建余孽，书上说人是从猴子变的，怎么成了你的传人了呢？”这两幅有关龙的漫画，真是够大学问深学问研究的。华君武美协党组书记、文联副主席，出行视察，恐怕省委宣传部的官员都得陪同的，现在公开报道作家协会主席铁凝的官品是副部级，华君武还是老延安，当年是共产党的高级特务李克农的手书介绍到的延安，你说华君武是不是共产党的高官？单从华君武的老共产党的官位、“灾荒年”、“改革开放”这些特殊时代，就够你探索一辈子了。我们也看过很多漫人年年画龙，能与华君武比思想，比胆略，比智慧，比技巧？作为评论，不是要求你高于华君武我们才尊重你，而是你能够把自己与华君武的画龙比较一下，从中得出一些有价值的认识，如，漫画到底是个什么艺术，到底是个什么本体特征，到底怎样表现才是漫画的艺术性等等，由此而使自己的画有所提高，不至于年年都给读者送白开水，送点有味的行不行？要有味，得潜心研究才行。如此理解徐先生的“静”，恐怕才不枉然先生手书提词所寄希望。

    目下的漫画界缺乏潜心研究的风气，尤其缺乏对前辈艺术家的研究，让前辈大师遭遇遗忘，最洋洋自得的是晒自己的那点衣冠，所以漫画整体水平很“兔”。“兔代漫画”是朱松靑先生在全国漫画会议上提出来的，形象生动，虽说这个概念的本身不是理论，但是，它能够准确反映漫画创作的实际情况，从这一方面看，它的理论色彩又是很浓的，是可以作为学术研究用语的。“兔衣冠”的炫耀也真没意思。此而当下，有徐先生的“净心方亦静”望大家共勉，道也及时。

     漫画在中国当下现实中常常又是打瞌睡，对很多民生问题不敢鼓与呼，一个打瞌睡的“兔”，兔之衣冠有什么值得晒的？徐先生的提词共勉，及时啊！

                                                 2012、1、7 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-01-07 14:12 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-01-08 12:00|

还是认认真真研究漫画为好

•罗兴发•

      有个专门贩卖网奸货色的角色，时常抱怨，自己画漫画没发到财。其实，他那点图解东东，连哪里有个少年儿童报纸，都要去挤占一个位置，还洋洋得意发表了几千上万幅漫画，就凭他那点图解东东，就已经弄得不少银子了，还不能扪心自问，就有点贪得无厌了。实际上，他挤占的发表地盘，都是官报，没一家是资本家报纸。老实说，他那点图解东东，资本家未必看得起。从这一角度说，恰恰是这种无能昏庸无耻挤占了人民的资源，使多少有才华的漫画青年作者不能得到扶持，被关在漫画圈子外面。然而，就是这样的角色，还专门贩卖网奸货色骂共产党伟人，骂共产党事业，唯恐天下不乱。
对这种角色的人格与他那点画儿，让人十分瞧不起。就凭他那点儿东东，以前，他还用贩卖网奸货色的方法诋毁华君武。说个不客气的话，他那点儿东东，就只有“水枪地图”的水平，凭这个就可以诋毁华君武？

     我们先看看华君武的人格。如果要讲搞钱，改革开放的时候，如果他华君武“创新”一张“水墨抽象漫画”，美国中央情报局会立即将千万美元银子通过巴黎美术馆收购这件“改革开放创新艺术品”，并且，“伟大创举”的吹捧文章会立刻誉满全球。美国中央情报局买的不是“伟大的创新艺术品”，而是购买共产党意识形态高官对共产党意识形态的出卖。华君武难道不懂西方收购中国“改革开放创新作品”的把戏？华君武懂，而且深知共产党意识形态被西方瓦解的后果。所以，他作为美协党组书记，支持江丰（美协主席，中央美院院长）坚持现实主义。江丰在会上几讲坚持现实主义，几死昏厥，很悲壮，尽到共产党人的责任了。吴冠中搞抽象水墨“创新”，人格与艺术上都是自己打自己的嘴巴，他以前也是搞现实主义的啊。但是，老奸巨猾的他也深知自己这一手打得江丰那现实主义溃不成军，死定了。吴冠中的“创新”水墨，确确实实被美元银子一抢再抢。美元银子买的是吴冠中对中华意识形态（中国画）的破坏，吴冠中还有“理论创新”呐：“水墨等于零”。这个破坏，美国炮舰政策都是做不到的。如果单单讲出卖身价，即使在西方人眼里，华君武那身价就比你吴冠中值钱。华君武不卖身卖国，这就是他的人格崇高，坚持共产党人维护国家民族利益的崇高责任。

      吴冠中的人格操守，都不能与华君武比，何况一个画点“水枪地图”的角色，能够有什么人格资格骂华君武？就吴冠中对待华君武的手法而言，他还不敢骂。华君武提出“漫画是画思想的艺术”，是讲现实主义的。吴冠中也只是隔山放炮：画能够画什么思想？文学才能表达思想，所以崇拜鲁迅，后悔自己没学文学。画点“水枪地图”的角色，智商比起吴冠中来，又不知差了多远。智商低级，知事，画画，真的就不必提了。

     这样一个角色，专门贩卖网奸货色，还扬言是宣传“民主”。认事的智商都很差，什么叫建设民主，怎样建设民主，建设什么样的民主才符合中国的实际，中国平民百姓才能够得到真正的利益，这些是大大的学问，自己弄得懂吗？低智商的胡乱贩卖，不叫人笑话？一辈子弄漫画，就多研究研究前辈大师的漫画，把自己提高一点，倒还是可以受人尊敬的。贩卖自己都弄不懂的东东，就面目可憎了。

                                             2012、1、8 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-01-08 16:29 编辑过。

我为封狂发表于2012-01-11 12:11|

学习了！

石匠罗兴发发表于2012-01-12 09:26|

封先生谦虚了。

先生恭请漫画家手书漫画箴言的帖子设计，是很智慧的。我不知道先生得到这些箴言之后，是否还向漫画家们写信，诸如讯告读者反应之类的。现在市场经济培养了一种现代道德，“出门就不认人”“过手就不认人”，而且这种现代道德正在传播到很多领域。或许，这个现代道德还没传播到先生门前吧？ 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-01-12 10:27 编辑过。

我为封狂发表于2012-01-13 07:45|

感谢您的点评，使我学到更多的东西。
人在人走茶不凉。。。。。。

石匠罗兴发发表于2012-01-13 10:32|

现在有很多道德新品种，创新型产品。先生还没使用这些创新型产品，不与时俱进啊！我也是个落后人，还臭味儿。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-01-13 10:42 编辑过。