海边人发表于2012-01-28 12:10|

但识琴中趣 何劳弦上声(68x98cm)壬辰新春首笔

本贴最后由 海边人 于 2012-01-28 12:14 编辑过。

罗兴发2发表于2012-02-03 14:46|

单纯从工艺上讲笔墨，笔墨不嫩，画意却欠匹配。虽然子期无了，伯牙不琴，是个人尽皆知的典故，但又比对牛弹琴要文墨一点。画中有诗，诗的虚指是言诣之高雅也。石匠在此大言了，求谅。

海边人发表于2012-02-03 14:57|

向罗兄问好!祝龙年吉祥!合家安康!

海边人发表于2012-02-03 15:13|

说来巧合，昨天广东楹联学会理事\汕尾楹联学会秘书长江浙和一帮旧体诗友在我家喝茶，见我在浏览本网，无意间从网页中欣赏了罗兄的几篇诗词。我因不懂，再也想了解一下罗兄的这方面的斤两有几重,于是，向他们问这个罗兴发的诗、词写得怎样？他们均回答说，是位行家，虽然这几首旧体诗是随意而吟、填的词也非刻意精心之作，但平仄、押韵等均属行家之手。哈，看来罗兄是有几把刷子的人！又加重敬佩！

海边人发表于2012-02-03 15:24|

话回罗兄对拙作点评，我完全同意罗兄观点，从理论上讲，笔墨功夫会随时间同进，所以在国画技巧这一点上，我不会太刻意去追求。从漫画语言上（形式）也不会去附随，信心来自去年全囯几个漫赛均得到评委的认可。今年我会花时间去多看书，暂止创作，因囗袋里的几粒小石头已摸圆了，再捣鼓也沒什么东西了。正如罗兄所言，创意较老套，不过，一年多来涉及漫画，收获还是有的。

海边人发表于2012-02-03 15:28|

附拙作及友人油诗:

草人本为把鸟驱，
无助鸟儿将身栖；
鸟人天生射鸟眼，
念念相残何太急！

海边人发表于2012-02-03 15:30|

再附天天网对拙作<但识琴中趣>评文,
天天漫画网：正所谓“乐无声处情逾倍,此处无声胜有声”。陶渊明“无声之乐”的论点,是他独特的音乐美学思想,是他对老子“大巧若愚,大音希声”和庄子“无成无亏,法天贵真”等崇尚自然的美学思想的改造和发展,也是受魏濈时期“得意忘言”等美学思想的影响而在音乐领域中的一种反映,同时,也是他对传统的仁、义、礼、乐思想的一种批判。他认为,音乐到了没有声响的程度,就会和谐到极点。有声响就必定是由具体的人在唱奏,就会刻意地修饰、做作,使“乐”有了具体的表现内容和形式,就会刺激人的耳朵,就会使人陷入律节之中而影响了用心去“听”那理想之“乐”,限制了人的想象力和创造力。

石匠罗兴发发表于2012-02-05 08:34|

如果用“此时无声胜有声”来评价陈先生的绘画作品，评价他那幅画秋的油画倒还有据。油画色调大胆地突破自然主义的清规，反倒非常浓烈地表现了秋之成熟喷香的韵味，强烈的阳光与树荫的反差，又把画中的特定环境——山庄——的宁静气氛刻画得真是天籁无声。然而，海一样的红枫与强烈的阳光照射又分明让你听得见羊喧蝉鸣。评论者还把陶渊明的“但识琴中趣，何劳弦上声”作为音乐的美学思想来作为“此时无声胜有声”的进一步升华，由此而评价陈先生的这幅漫画，就有失根据了。首先，评论者对陶渊明的话与白居易的诗就缺乏理解。白居易的诗“此时无声胜有声”描写的是琵琶演奏的“休止音”，陶渊明的讲话指完全没有声音。音乐是声音的艺术，完全没有声音就没有表达，何来“识趣”？陶渊明讲的完全是一句音乐的外行话。或许，陶渊明本人能够弹琴，后来愤世不弹琴了，于是就说了这么一句话。从音乐角度说，陶渊明的这话不专业。文人同他一样，借题发挥那是另外一回事。但是，由此而说陶渊明的这一句话是音乐美学的伟大发展，就有些胡奏学问了。所以，用“此时无声胜有声”来评价陈先生的这幅漫画，根据不存焉。

是“识趣”与对牛弹琴，还是“不识趣”与对牛弹琴，真好有番学问的。

就陈先生的这幅油画的技法看，很有些印象主义的挥洒。印象主义其实是个很不错的艺术流派，它既不想给自然照镜子，也不想撕毁自然，只是想更大胆地表现自己的主观情感，尤其在色光上进行大胆的创造。陈先生在现代、前卫一派乱糟糟既撕毁自然又撕毁自己的纷乱甚嚣的时候，能够如此作油画，所以石匠乐看。

石匠见识，画家以为如何？ 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-02-05 09:55 编辑过。

海边人发表于2012-02-05 10:34|

另一角度回罗兄一贴:

    罗兄对陶渊明在音乐上的一番分解，令我得益匪浅。仅从这一点，就看出罗兄对历史上的事与物有着很豁智的见解。
   
    罗兄说：“陈先生在现代、前卫一派乱糟糟既撕毁自然又撕毁自己的纷乱甚嚣的时候，能够如此作油画，。。。。。。”如果先生与我有更深交往的话，一定会把这句写成“陈先生在现代、前卫一派乱糟糟既撕毁自然又撕毁自己的纷乱甚嚣的时候，能够淸醒的把自已定位并作出从事与绘画无关另一职业--经商。”

    现在我比较喜读罗兄的文章（当然，不读是我的错失），原因，是罗兄能够客观的按不同层次的作者进行评读。比如，油教授与我，在完全不同的级别上，罗兄就可更深一层的或更高要求的去评述、去高层次的要求前者。我想，这也是写文章应首先讲究的。绘画，是一门很科学的艺术，毎个人学到了一定的水准后，想要迈上更高一层，这就需要多方面的支持了，比如再深造条件、自身天份等等。因此，除了小部份人如油教授等成功的跃过了龙门，那么，积压下来的如我等水准的作者，其状态就变得更艰辛了。怎办？出路？于是，这问号比画画更重要了。后者这种状态，直接影响或制约着其创作，并造成生活贫困，成了潦倒的穷画家。

   还好，我一直很清醒。这种醒目，给了自已极大的益处。其实，极乐世界也有“佛”和“菩萨” 之分，何況凡间艺事？！由此，画画当玩为智者。

石匠罗兴发发表于2012-02-05 13:12|

先生能够正确对待生活的实际，是个智者。我作石头产品，就是不需要别人施舍稿费。虽然我们不靠艺术那玩意儿吃饭，但是，在艺术的理念上还是应该作“佛”的追求。当然，在现实中，有些人从手艺到理念，还只是一个“沙弥”，“菩萨”都说不上，却也可以坐在官家的佛堂上称佛享受供果，还很扬威。真正的佛界是没有这样的事的。这些我们明白就行了。所以，谈艺术时我们还得谈“佛”。

当然，“油佛”是真佛，这没说的，我以前就烧过香了。

海边人发表于2012-02-06 23:08|

谢谢罗兄！元宵快乐！

吕志华发表于2012-02-20 20:00|

好作品，学习