石匠罗兴发发表于2012-03-19 07:38|

如果漫画创作只讲获得票子，那么，即使是有思想价值的漫画作品，未必有人出美元银子，也未必有人出人民币金子。但是，798的那一群疯子，鹿粪蛋上抹油彩，抹水墨，美元银子就会捧它是艺术的创新。中国的一群原罪富豪，他们至今还遗留着傻子瓜子时代的粗鄙，用千万的“工人血汗劳动剩余价值”去换取声色狗马，犯着遭嫉“仇富”的错误。当他们长进到如同美国政客一般的精明，他们只须从声色狗马玩乐中分出一点点票子来购买鹿粪蛋上抹油彩抹水墨的艺术创新，包括一些漫画艺术家在内，就会感激涕零，泪流满面，从而再也没人敢仇富这些原罪富豪了。虽然有思想的漫画作品不能卖出票子，却是人类文化精髓中的金子银子。

石匠罗兴发发表于2012-03-19 08:15|

“目的”，“效果”，这些是哲学的基本常识。缺乏这些哲学的基本常识，分不清目的与效果，常常是把“幽默”弄得很目的化，这就是“兔代漫画”理论的一大特色。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-03-19 08:40 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-03-19 08:39|

对于受过中文高等文化教育的墨恋先生而言，还是有可圈可点之处的。请看下面一句话：

“徐鹏飞主任同我说过，开这样的会，找什么样人合适，我们很清楚。显然，朱、邝二人能来京赴会，就是对他俩的充分肯定。”

（（摘录于这样一个帖子：
作者： 墨恋(2011-11-08 16:43 )
# 1307楼
作者： 墨恋(2011-11-06 20:24 )  # 9楼  
有感而发

      老油教授、邝飚老弟最近的发声我很欣赏。前者是，只要自己做好；后者是用作品说话。我想这就是漫画人的立足之本。其他都是神马浮云！几多的纷争，几多的云雾，到头来还是应了那句话：真金不怕火炼，是金子总要闪光！徐鹏飞主任同我说过，开这样的会，找什么样人合适，我们很清楚。显然，朱、邝二人能来京赴会，就是对他俩的充分肯定。
      我欣赏江老这位曾为漫画做过贡献的人的醒悟，挺难得。我觉得老人现在有了改变就是好的开始，能够自律、自省的长者，人们会投去敬重的目光。当然，说到至做到还有个过程、距离，尚需时间、实践来检验。不管怎样，江老的这个举动是对迄今仍不思悔改，还在喋喋不休谈玄，忽而凶相毕露，忽而伪作羔羊者的当头棒喝！这种人已病入膏肓，必须来个脱胎换骨的改造，否则真的无药可救！））

如果这话是属于创作，那么，的确称得上是精心设计，精心制作，精心发布，有着无穷无尽的耐人寻味效果，真是高水平，高手。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-03-19 08:47 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-03-19 08:55|

“兔代漫画”理论的另外一大特点，如上一个帖子所显示，于人事的用功，是相当精心的。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-03-19 09:12 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-03-20 08:01|

世界三大宗教基督教、伊斯兰教、佛教极大地影响着世界文明，而三大宗教的教义里都有介恶扬善的教化主张，介恶扬善就不是主张“偷生”的。例如，佛教徒自己苦行也是为普度众生脱离苦海，因此，修行之苦行也不是为了“偷生”。战争是人类的特殊行为，人类发展到今天，每个国家都还有军队，为的是保卫国家，凡有军队的国家，不管是美国、中国、俄罗斯或者日本、德国，没有哪一个国家会在军队文化上鼓励自己的军队人员“偷生”。这是“知识”的常识。墨 恋文章却对“偷生”大唱赞歌，美词用尽。

     为什么会出现这样的情况?

     这是因为“兔代漫画”理论的又一大特色：主张漫画的去知识化，主张浅薄化，甚至常识的颠覆化。“荒诞”不是手法，而是目的之漫画理论主张，就是其中一例。

     墨恋先生对“偷生”的赞扬文章在漫画界里得到了广泛的推崇，可见，“兔代漫画”这一理论特色，在漫画界里有着广泛的受众基础。

     好事乎？幸事乎？现代乎？先进乎？

     英韬先生说，有些人把漫画搞得不成样子了，仍然主张漫画是要讲逻辑的，漫画是要讲批判的，是他自己落后了？ 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-03-20 08:03 编辑过。