石匠罗兴发发表于2012-06-05 22:48|

民生漫画？

    •罗兴发•

    孔子在《礼记》里讲：“饮食男女，人之大欲存焉。”

   《孟子》曰：“人，食色性也。”

    把两位中华民族的思想大圣人之教诲放大到社会，食、色也就是民生的大事了。都是什么世界潮流了，有些中国人就喜欢白天里提着中世纪罗马教皇配制的紧箍咒，到处宣讲禁色，然而，他们黑夜里的生活却是二奶小秘群结队。所以，民生话题里谈色也就成了禁区。

    现在而今眼目下，中国漫画界一件很炫耀的漫画大事就是民生漫画，可不可以开放漫画谈色的禁区呢？

    例如，固然，小姐的生意不能合法化，但是，警察敲诈勒索小姐的勾当也不能合法化。可不可以成为漫画题材？“以人为本”，可是，杀人犯、贪官污吏都能够被以人为本，小姐却不在以人为本之列。这恐怕对宣传以人为本会带来公信力感染力的损失吧？记得前些日子，某地与某地的官员为争夺李香君的故乡而大打口水战，李香君也就是个小姐。我不知道荆州历史上有没有诸如李香君一样的小姐。对现在的小姐不能对他们以人为本，对古代的小姐以人为本一下，对宣传以人为本也是有好处的。不知民生漫画对此有没有开放的思维。

    英韬主张漫画家要学者化，“饮食男女，人之大欲存焉。”“人，食色性也”，先哲这些观念，在漫画家眼里，在人本之内乎？又可不可以在民生漫画之内乎？

    时政漫画家邝飚说，民生漫画不要成为屁沟里的舌头，言下之意就是，漫画家们思考的问题不要太狭窄了。

    当然，只有一些鸡肠杂碎思考的人，舌头也就只有在狭窄沟沟里蠕动了。

                                               2012、6、5 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-06-05 22:55 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-06-06 07:01|

英韬提倡漫画家要学者化，不是随便提的。只有对漫画这门艺术有深刻理解的漫画大师才提得出来。学者的思维与漫画的深刻是一种辩证关系。从小儿科的口水评论、小儿科的口水赞助、小儿科的所谓作品东东的实际看，英韬的提倡意义是深刻的，也是很必要的。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-06-06 07:02 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-06-06 14:20|

石匠自己删除 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-06-09 15:04 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-06-06 18:15|

石匠自己删除 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-06-09 15:04 编辑过。