石匠罗兴发发表于2013-03-03 11:05|

再飙狂都没用了

•罗兴发•

邪妄飙狂已经是病入膏肓了。石匠不是咒骂。石匠是观察。不是飙狂的一些算盘打错了，而是根深蒂固的病态决定了自己是病入膏肓圈子里的人，再怎么跳都是跳不出这个圈圈的了。这是比石匠更高明的眼睛在观察。

多行不义必自毙，铁的规律。

圈圈不是社会心理学家根据社会需要健康稳定在划定，而是根深蒂固的病态自己在为自己划定。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2013-03-03 11:53 编辑过。

石匠罗兴发发表于2013-03-03 12:05|

社会心理学家把邪妄飙狂定义为一种危害社会之病，

肯定是有道理的。

既没有孔孟之道的“义”，甚至连江湖之“义”都没有，

那么，不义也，非仁；非仁也，亦非人也。

如此非义、非仁、非人之邪妄飙狂，谁不深恶痛绝？

以上只是石匠的感受。

但是，在社会心理学家眼里，就是以它的件件案例连贯起来分析了，

是以铁证来结论。 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2013-03-03 12:13 编辑过。

墨恋发表于2013-03-03 12:13|

政治流氓、道德流氓，加之灵魂丑恶、财迷心窍，

罗石匠，你真疯狂，你是“最美”的小学教书匠！

罗石匠，事实胜于雄辩，铁证如山，你逃不掉的！ 本贴最后由 墨恋 于 2013-03-03 12:15 编辑过。

石匠罗兴发发表于2013-03-03 12:57|

墨此人，下面一段文字是你铁杆朋友邝飚的思想：

“作为漫画人，要人格独立、思想不再受羁绊，要有一棵正义的心、要有良知，要有担当精神，要为被统治者说话，不要成为掌权者的喉舌。彻底摆脱‘延安文艺座谈会’这个箍在头上的‘紧箍咒’，让漫画回归其原始的批判性。”
——邝已经写给《讽刺与幽默》

墨此人，你很为有个共产党员名儿而骄傲。那么，你就邝的这个思想也谈谈你的骄傲吧！

墨此人，你智商低级，逻辑分不清楚，没有羞耻心，人民群众都可以原谅你。但是，你的共产党员觉悟恐怕不能也很低级吧？你对你低级的政治觉悟也要原谅吗？共产党员就不要羞耻心吗？

因此，特别希望你墨此人谈谈对邝飚思想的看法。

邝飚发表于2013-03-03 23:14|

作者： 罗兴发(2009-05-06 13:20 )         # 1楼
学习邝飚漫画心得
漫画读眼正飚风
──读邝飚新闻漫画──
刚刚学上网，就碰到一些晦气事。
但是，上网也可以结识朋友，多读读他们的作品，就可以让晦气被画中聪明的智慧、横溢的才华、倜傥的潇洒、流光射美的风采洗涮得一干二净，让人情绪焕发。邝飚的新闻漫画便是其中的佼佼者。不少人对漫画的景气息叹悲观，读邝飚的漫画，你真还不能不感觉，邝飚先生的漫画正在被读者掀起一股狂飚之风。他的漫画博客有上千万的点击，一张单幅漫画，几天之内就是数十万点击，数家报纸发表，文人骚家都乐于引用，市井竟有人把它印在衣服 上已示拥护。
读邝飚的漫画，其飚风迅疾、雷霆贯耳的气势，首先逼着你得把什么 是漫画弄清楚。不是用文字去描绘精确的概念，而是要去定位“形象大使”。在上个世纪里，华君武漫画是那个世纪 的代表，代表了那个世纪的特征：睿智，深邃，简洁，战斗。今天邝飚的漫画，那么高的点击率，那么多文人骚家的乐于引用，那么强的人气拥趸，似乎在预示着一个年青的形象大使正在炼炉，代表了当代的一些特征：智慧，锐气，色彩缤纷。明眼人一看，便知这是一种高度赞扬的笔法，并非严密的学术论证。但是，文人骚家的眼光代表着文化的审视，人气的拥趸代表着大众的喜爱，若干年后，邝飚漫画未必不会满足这种呼吁！也许有人会说，这太代表罗某的个人感情。是的，我需要一种感情的依托，以扫除晦气，正是邝飚那激情对人的热烈，明知他对我的赞语是夸张，但那总是热，而不是冰，能感染你，支撑你，帮你扫除晦气，使你终身记得。给人以热情，未必只是我个人能感受，那些同道的漫画家、投稿者、尤其是方学辈的年轻者，谁不会感到邝飚的热情与真挚，何止是其编辑的职业操守，更是为人的性品。如此性品的人不出好画，那真是天理难容！不被 人拥趸，那才是怪事！天时人情都 呼唤，未必呼不出当代的形象来！
关于漫画的概念，当然也要说几句的。说到漫画的品象，有些人肯定会想到“幽默漫画”、“水墨漫画”一类上去，读邝飚的漫画，自然会想到新闻漫画上去。什么是“新闻漫画”？新闻的生命在于真实，记录这真实的文字只仅仅是工具。漫画则是以虚拟假定的形象立说思想，虚拟假定的形象能记新闻么？“新闻漫画”这个文字表述，也容易让人产生此种诘难的联想。而邝飚的言谈则是这样的：“作为新闻时评漫画作者，尽可能去看时评文章，在这些观点极强的议论中汲取营养为我所用，用我们的漫画形象语言去评论时事，发挥、展示我们的观点、立场。”很显然，邝飚先生把“新闻漫画”定涵为“新闻时评漫画”。这“时评”二字显示其功能性把“记录”二字显示的工具性区别开了来，“新闻漫画”便成了“新闻时评漫画”的简称。这样的涵定，便避免了“新闻漫画”字面上的新闻真实性与漫画的假拟性之间的矛盾搭配。有了“新闻时评漫画”这个定涵，在使用‘新闻漫画’这个词语矛盾搭配的术语时，便有心声的共同约定而顺可了。细想起来，新闻未必只有时政，市井也有新闻，“新闻漫画”又比“时政漫画”更有内涵的广扩性。“新闻漫画”这个术语，中！华君武老说，“漫画是画思想的艺术”。显然，时政漫画、新闻漫画才能更好地完成这个任务。“幽默漫画”、“水墨漫画”并没出什么思想，要它出思想，那也真是要鸡公下蛋一样地强其所难！说到这里，似乎我们就已经有了一个印象，说到漫画，不管是文字表达的内涵，还是“形象的英姿”，其主体都是指新闻漫画、社会漫画一类。
叹息漫画景气的悲观，是什么漫画的景气悲观了？广大读者咋不用眼睛向“幽默漫画”、“水墨漫画”投票，以拥趸其人气呢？邝飚的新闻漫画有那么高的人气拥趸，有那么多骚客留下文眼，若廖冰兄在天堂看见，也会啧啧有声：漫画有救了！漫画有救了！
邝飚先生自己是思如泉涌的高产画家，且是漫画编辑，他身边拥趸着一群漫画家与漫画投稿青年，自己自然又是一个带头首年。他不仅以自己的漫画创作为表率，而且很注意把自己的漫画理念、创作心得向大家传递，大家共同进步成长。尤其可道的是对一大群投稿青年的指导、关爱、扶掖、其真情与热心，完全是无私的，公益的，目光远大的。你说，廖大师更看到这样一个群体的蓬勃所为，能不感慨，啧美称嘉么？
邝飚新闻漫画受广大读者嘉美拥趸，的确有他自己的独特。
首先被赞美的肯定是邝飚新闻漫画中所蕴涵的思想。《脱吧，到你了！》是邝飚新闻漫画中人气最旺的一件创作。人气旺它什么，旺它说出了民众心中的话。国人民众要求官员个人财产公开有所立法，已有十年的呼声了。某高官却说，你百姓咋不先公开？官员强势的蠢话让国人民众气愤。于是漫画抓住这一新闻上画：网民一个个都脱的赤条条的了，并且说，“我们都脱了，该你官员了！”官员的衣袍却紧紧捂着无数美女与金银。画家显然是替国人民众还击了官员强势的蠢话，且是以其人之道还治其人之身的战法，让人十分解气。《脱吧，到你了！》得胜的思想不在它的深度，而在代表民心的广度。这“思想”也并非言指哲学、而是民心语言。得胜于民心语言，是这幅漫画的最大特处。它人气旺就旺在民心。
邝飚新闻漫画有没有思想极为深刻的呢？多着哩！《龙没吐珠》、《粮库无粮 老鼠也心慌》便是其代表。《龙没吐珠》这件漫画的背景是两千零八年五月十二日汶川大地震。关于5•12大地震有没有前兆，民间及学术界都争论极大 。从面上看它是科学技术之争，但潜于背后的不能公开争论的是科学技术的管理，何止是科学技术的管理，方方面面的管理都会涉及，你要想思考多深，都能找到深思的逻辑和理由。画家的这件漫画创作，它便可以引你作入此深刻的思索。《粮库无粮 老鼠也心慌》这件漫画是直指存储中央、省、市三级储备粮的安徽当涂粮库空荡荡没有一粒粮食。这件漫画的思想深刻所在，“粮库无粮老鼠也心慌”这个画题所带给人们无限的深思。我这里用个“无限”并非只是形容修饰，它所潜藏的社会警示真是无限的。“民以食为天”，这是中国最经典的政治经验，已有几千年了。共产党的斗争史也是近百年了，建国史也是整六十年了，共产党一开始就知道粮食的重要性，那个“自已动手，丰衣足食”（毛泽东语）、“以粮为纲”（共产党中央文件）、“无粮不稳”（陈云语）、“手中有粮，心中不慌”（陈云等老一辈革命家及温总理先后语）都是共产党最经典的政治经验。既是政治经验，也是政权经验。改革开放以来，有几位总理直查粮库。基层国库空粮，当涂粮库空粮未必只是单个典型。基层国库空粮往往又是因腐败而起。对照这些政治及政权经验，对照总理的心重，画家从基层国库的空粮现象而制的画题，能否蕴有政治警语的深度？我想，不需要有多高政治悟性的读者，都能回答。邝飚这两件作品，人气虽然不及《脱吧，到你了！》那么大，但画中所含的思想深度，却胜过《脱吧，到你了！》华君武老说的，“漫画是画思想的艺术”，这“思想”二字的内涵，一种是指“话”，如《脱吧，到你了！》所表达，另一种就是指“政治思想”、“社会思想”或社会政治经验一类的形而上，如《龙没吐珠》、《粮库无粮　老鼠也心慌》所表达。评价画的思想深刻度，取最当然是《龙没吐珠》、《粮库无粮　老鼠也心慌》一类。但是，邝飚的《脱吧，到你了！》却创造了一个新的标准：取胜于民心话语的表达。
邝飚新闻漫画的另一个杰出是很智慧。《脱吧，到你了！》抨击强势蠢语官员的方法是，以其人之道还治其人之身，便是它的智慧。《龙没吐珠》所表现的智慧显然就高一层了。这件漫画非常巧妙地用了中国古代的地震测量仪来治画。古代地震仪的科学原理是，地震震动，含掛在龙口里的珠就被震落下来，被地上的蟾口所接住。画家的画里，蟾蜍都吓跑了，龙口之珠却还没掉下来，一个观察员却并未感觉惊讶。画家在这里引出“龙”、“珠”、“蟾”、“管理人”术语，以及科技关系、管理关系等等，术语和关系就构成了语言。画家的语言评述了什么？且听言外之音！言外之音是什么，前面在思想深刻一节里已作了分析。批评社会，尤其是批评社会中的敏感，任何一种社会制度都有它不便公开的潜规则。但是，批评人又希望自己的批评能被人们所看懂，而且批评人还要免避自己遭受灾祸，那真得有高度智慧不可，否则就该你自讨苦吃了。《龙没吐珠》所表现出来的智慧，或者说所用心的智慧显然就此《脱吧，到你了！》要高得多。《粮库无粮老鼠也心慌》，画家的智慧藏在画题里。“龙没吐珠”未必不是智慧的妙语！“龙没吐珠”正因其妙语睿智，才受到骚客文眼的激赏。
邝飚新闻漫画的再一个杰出就是很才华。邝飚新闻漫画的创作，诸如《龙没吐珠》、《粮库无粮老鼠也心慌》、《脱吧，到你了！》等等，这类思想深刻、充满智慧的作品，是一条线一系列的创作。单件的好，可能会是偶然，正如随便甩出块石头，居然能碰打上块金子。但邝飚这么多好画源源不断地创出，就如同他在开一座金矿，光闪闪的金子是源源不断地供应市场，这就不是偶然性了。别人开了一辈子的矿，也没开出金子，只开了些石头，说别人不聪明不精明嘛，不是，说别人缺少“资本”，缺少技术嘛，不都不是，喻商业便说他没好运气，在艺术领域里，大略就只能说他没才气了。反过来说邝飚这种现象，就只能说他太才华了，更美的说法就是才华横溢。才华与才气不同，才华更高级，华是华美、华光、华韶、是流光射美。而说得上如此流光射美的才华，充满智慧又必须是它的先决条件。这个智慧又非一般的小智小明，而是大智大慧，能放得上社会台面，能参与社会人生的搏击，能经得起时政云涌风浪，而气度总是那么豪迈，其派势总是那么风流倜傥，轻松嘻笑而又无往不胜，这才是所谓的真正智慧。读邝飚那些杰出的新闻漫画创作，你能不有这些感觉吗？要说邝飚新闻漫画创作的才华，骨子里就是这么一种真正的智慧，所以，才称得上真正的才华横溢。
邝飚新闻漫画的另人大特征就是锐气。看看他的创作《得意林嘉祥》、《铁臂镇“刁民”》等等，那真是锋芒毕露。而《龙没吐珠》、《粮库无粮老鼠都心慌》等等一类漫画，未必没有锋芒，锋芒被他智慧所隐盖了，锋芒藏在思想的深刻里。这种藏而不露，也是真正的高超。
最后再谈谈他的笔墨造型的特点。借西法而用，或色或灰，或明或暗，都为了一个形象生动。而“形象生动”又非千篇一律地用尽西法而造型。比较《得意林嘉祥》与《谣言止于真相》这两件邝飚新闻漫画，前者是西法尽用，后者是西法简用。为什么？前者是写人物以形象精神作为画意的立本，后者是定说理为画意的立本，所以前者张神兼备，后者则是简其形而张其神。邝飚新闻漫画的笔墨施形的特点，概括起来说就是法、形、神据立意而用，既自己得心应手，赏也觉得恰到好处。
邝飚新闻漫画铸造如此之多的杰出，当然也会必然产生他自己的漫画艺术理念。这些艺术理念散存在他对漫画的点评里，对青年投稿的指导里，或自我创作的经验里，例举一条：“好的新闻漫画是不须要大篇幅文字说明的，能做到少文字甚至无文字才是新闻漫画的最高境界。”这是极高明的艺术见解。因为这几天心情特乱，又要尽快地把这篇文章赶出来，腾出时间来做别的，真是没时间来梳理了。邝飚先生的漫画理念的梳理就留待以后罢！
读邝飚先生的新闻漫画，纵有千言万语，要急着把这份读感贴在网上，也就只好打住了。邝飚新闻漫画有数十万读者的拥趸，我就用诗一样的语言──“漫画读眼正飚风” ──来作为文题，作为文尾，也留下对邝飚漫画值得更深思考的想象。
罗兴发
2008年5月6日

墨恋发表于2013-03-04 09:06|

一、为什么说罗石匠是个典型的阴阳两面派、伪善人、假道士，自打耳光，请看上帖！

二、为什么说小学教书匠即罗石匠好为人师，又在普及常识ABC，炫耀卖弄，请看上帖！

三、为什么说罗石匠的帖子根本没有逻辑，东拉西扯，特像懒婆娘的裹脚布，请看上帖！ 本贴最后由 墨恋 于 2013-03-04 09:09 编辑过。

罗发星发表于2013-03-05 18:19|

心虚者会要求删帖

罗发星发表于2013-03-06 21:40|

会画漫画的人与不会画漫画的人去争什么呢？

韦荣景发表于2013-03-14 17:40|

毛主席说了：抄一遍也好

冯会仓发表于2013-03-15 10:31|

人非圣贤，孰能无过？漫画创新实在不易啊。其实我也曾看过杨再琪老师的一些漫画，印象比较深刻，一是笔法老练，造型有趣。二是创意精到，寓意深刻。当然，关于钓鱼岛这两幅作品创意并不成熟，经不起推敲。其中一幅与英韬老师的作品太雷同，难免抄袭之嫌，也可认为是借鉴。完全可以谅解。

德为先发表于2013-03-15 12:57|

有请冯会仓先生看看这些作品再提出你的宝贵意见！
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=3485590