罗兴发发表于2009-09-01 17:02|

郑大校的抒情诗

   郑化改，北京部队某部宣传官，军衔大校，艺术专业漫画。我的文题恭称大校，非拍马屁，而是说，漫画这门艺术不赖，以此供职，前景光明远大。华君武老画漫画，领导中国的现实主义绘画艺术，虽然已退休，但是，十六大新一届中央领导班子成立后，还有一位常委级的领导去看望这位从延安走过来的老艺术家。爱好漫画的人，能把漫画看低么？
   华老如此位高荣尊，郑化改还不是大校时，便是华老家的常客。“话不投机半句多”，《增广贤文》上有此语。此书虽被人看成是俗书，但书作者却自当今古通鉴之至言。我在想，郑化改肯定是去“话投机”。这就怪了，华老的漫画以简淡求深，郑化改的漫画大美大丽，其志也不是要追随华画的形制，怎么就可以投机呢？但你又会想，绝不会有这样一副情景：郑化改提两只烤鸭，华老取出茅台，杯盘狼藉，不知东方之既白。那肯定是曲膝而坐，抵席而谈。谈什么？我想，还是在谈漫画。
   作为长者、大师的华老，肯定首先会对郑化改开个玩笑：“听我者生，仿我者死！ ” 华老常到部队里去给战士们讲漫画。从华老讲话的记录上看，他首先强调的是，画漫画“根本问题是要加强政治修养”，“我们画漫画的目的就是为人民服务”，“把画漫画作为为人民服务的一个手段”。然后讲“生活是创作的源泉”，再才是“发现题材”、“构思”、“夸张”、“幽默”、“神形兼备”具体的艺术技巧等等。郑化改当然是第一个在华老家中“听课”。我想，未来的郑大校是一个相当聪明的人，他一面聆听大师的这些倾谈，也一面在想华老那句玩笑。华老这老谁都知道他特喜开玩笑。郑化改却把这玩笑当了至心至理记在心中，要创造自己的画风。
   郑化改果真创作大成，階衔已至大校。用独树一帜来概括郑化改的漫画艺术创作，决不是溢美。郑是军旅画家，他的创作源泉来至于军旅生活，坚定地为军队的政治工作服务。一组宏篇巨制《漫画史诗＜中国人民解放军＞》，讲的虽是中国人民解放军的历史，把准而坚定的却是军魂颂：坚持党的绝对领导，坚持绝对为人民服务，坚持永远的军民鱼水情。因此，郑化改的漫画不仅有思想的灵魂，也有思想的深度。《并非不对称战争》则是在讲现代化军事思想：武器现代化了，如果军事思想还很落后，那么，武器就没法子发挥它的现代化性能，一旦真打起来，战争的胜负便可想而知。实际上这幅漫画也是在呼吁军事思想现代化。此幅漫画的思想深度非常具有实际的意义。再比如《一字之差定胜负》这幅漫画，思想甚深。红军指挥员一句“跟我上”便首先攻上山顶，敌军指挥官一句“给我上”，结果却是登不上只有吃败仗了。中国人民解放军一部光辉胜利史，从红军到八路军、解放军、志愿军等等一路胜利走来，画家用“一字之差”予以总结，思想深刻、目光锐利、椽笔老到，小小一幅画，道破一部辉煌历史。北宋司马光著有历史大部头《资治通鉴》，他花了那么多精力，意图也就是书名这几个字。郑化改一幅小画，以“一字之差”道破我军光辉胜利史的原由，其作用，未必不可“资治之通鉴”。今日各地基层政府部门官僚主义盛行，克服官僚主义，郑化改的这幅小画，未必不可“资治通鉴”。郑化改能画出这样的画来，在华老家作常客，当然华老会倾耳听谈，决不会觉得郑化改“半句多”。
   华老给战士讲漫画时，的确也讲过，漫画要有幽默感。郑化改在听此教诲的时候，还记住了华老的另一句话：“生活是创作的源泉”。郑化改的漫画的确很富幽默，我这篇文章的腹题竟然是：郑大校的幽默。例如他的《迷彩河畔》、《迷彩频道》、《隐形部队》、《自助餐》、《比武》等等，都能让人会心生笑。笑后不仅觉得很有味道，而且能感觉军人的生活是那么朝气勃勃，虎虎生气，军人是那么可亲可爱。读郑化改的这类“幽默漫画”，的确有一种耳目一新的感觉。说实话，以前我对“幽默漫画”这几字都有些厌，因为我看到的那些“幽默漫画”都是些无天无地、无人间烟火的东西，用旧话就是“痴画鬼魅，凿空无据”。郑化改的“幽默漫画”源于生活，的确有独帜标杆的意义。
   我这篇文章之所以最后用了“郑大校的抒情诗”来作题，因为，郑化改的“幽默漫画”是从生活中来，幽默是从生活中提练出来的，郑化改的幽默味实际上是生活味。例如《迷彩频道》中的“迷彩”二字，是将电视机里的“迷彩”（看不清图像的“花道道”）与战士的衣服“迷彩”进行“双关”。双关语在文学里时常用到，例如唐人刘禹锡的《竹枝词》：“杨枊青青江水平，闻郞江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。这“却有晴”与“却有情”是双关语。诗的特色固然很多，这双关生味也是其中一色。郑化改的漫画就善抓这个双关味。例如他的《船的故事》、《太空又添五颗星》、《浩瀚太空摆星星》等等。为了使漫画生出情味来，郑化改的创作手法当然还很多。《对着月亮整军容》使人想起李白的诗：“小时不识月，呼作白玉盘。”以玉盘作镜整容，当然是很有味的。《向红军看齐》也很有味。这幅画讲红军传统不能丢，军队改革也得传统继承需要坚持。此画政治思想好，画意却非常有味儿，难得！清人袁枚《随园诗话》里有一段话：“从来天分低拙之人，好谈风格，而不谈风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”他这里所说的“风趣”，就是后面多次提到的“性情”、“意味”、“弦外之音，味外之味”，所谓诗味，大略就是这些因素罢！郑化改漫画的审美追求，就很符合中国诗歌的审美趣味，所以我的文章用“郑大校的抒情诗”作题目，更能准确地概括他的漫画艺术特征。
   袁牧这里说的“风格”与我们现在所说的“艺术风格”有些不同，他说的是纯形式一类的东西，如格律、句对。漫画的造型、线条、色彩技法一类的东西，大略与他所说的“有腔口易描”有些相近。当然，这种“有腔口易描”与才情、才思比较起来，当然是属于第二位的了。这第二位的东西，能至美至丽，做到赏心悦目，何尝不可！郑化改的漫画注重诗一般的抒情，抒情本就是美的，因此在形制上做到大丽大美，内容与形式、内外审美都相当统一，这也成为郑化改漫画艺术的一大特色。
   郑化改的漫画形制大丽大美，华老的漫画简淡深邃，一老一少却能抵席相谈，甚是投机，个中之由，一是华老艺术指导的大度，二是郑化改在接受指导时，自有其“化改”，再就是对华老很尊重。华老提出“漫画是画思想的艺术”，那是对漫画艺术的本体论述，也是宏观论述。至于华老自己因哲学的追求、民族传统的追求，艺术个性的倜傥不羁，思想上取于深邃，而笔墨形制上取于简淡，却决不要求别人在形制上标格一律。华老在作国家绘画艺术领导的时候，就强调形式的百花齐放，他甚至作讽刺漫画来反对官僚主义对艺术家创作的束缚。聆听华老指导的郑化改，倾耳而能“化改”，这“化”字，是入神入化之化，能在心中入神入化君武漫画艺术理论的本质，从而化改自己的艺术。早先郑化改的漫画，并不是很成熟的。对大师的艺术理论有宏观心领的入神入化，形制技巧具体上进行化改，如此化改自然也就是自铸了。
   郑化改能成为华老家中的常客，不易啊！华老位高荣尊，往来多是鸿儒，郑化改能与其中，肯定也有其人品可圈之处。杜甫有首嘲讽诗：“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”是对当时一些轻薄诗人对前代诗人杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王的轻漫的讥讽。“不废江河万古流”既是对“尔曹身与名俱灭”的讽刺，也是对“杨王卢骆当时体”的赞扬。这些轻漫前代诗人的浅薄家伙，身体与名声早已灰飞烟灭了，可是杨、王、卢、骆的诗作与美名还同江河万古长流一样不会废灭。按理说，杜甫的诗作才华早已胜过了前代诗人杨、王、卢、骆，可以看轻他们了，可是，杜甫却用“杨王卢骆当时体，不废江河万古流”加以赞扬。可见杜甫胸襟之伟大，人品之高尚。我想，郑化改去向华老请教时，肯定对杜甫是很仰敬的，自然也从杜甫那里学到了人品德操，所以对华老很是尊重。
   我前不久写了一篇读华君武漫画的文章讲《思想画家的艺术》，贴在中漫网上，遭到了“麻烦人”的抵毁。也许有人会说，我赞扬郑化改，也是想起了杜甫的诗，是想对那些“麻烦人”说一句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。其实不是的。我写这篇赞扬郑化改的文章，的确是我看到了郑化改学习华老艺术的方法以及他的人品德操。那么，我赞颂郑化改，有没有暗里想说：“未得李（白）杜（甫）之皮毛，而轻温（庭筠）李（商隐），何蜉蝣之多也！”（袁牧语）从而讽刺当下一些“漫家”？的确也不是的，我想说明的是，今天的年轻漫画家，真还应该向华老这些大师学习，也应向郑化改一样的著名漫画家学习。尽管年轻漫画家有了杜甫一样的才气，也应有尊敬“杨王卢骆当时体，不废江河万古流”的胸襟与人品。
  郑化改虚心向华老请教，而又能自化自改自铸，使自己的漫画艺术，思想深刻、抒情浓烈、形制丽美。前人可尊，自铸当仁，学艺之道令人系感良多，特作小诗以示恭敬：
                      艺学大师心化改
                      自调一管抒情笛
                      节管虽已鸣声丽
                      犹记日辉笋露奇



                                                       罗兴发
                                                    2009.6.21