野鹤放云发表于2014-01-24 07:18|

常识之识与用

•罗兴发•

  所谓常识，通常指普通知识。细论起来，恐怕还应该有一些认识才好。这些普通知识，是已经被大家认可了的，而且往往已经是从道理上认可了的，已经是没有什么需要重新论证争论一番的了，甚至别出心裁都不大可能的了，所以才能够在人群中通过语言文字进行交流。打个比方，对“水”字的认识，以及对水的一般物理特征等等这些常识，谁还会去争论呢？至于水的尖端物理化学等等研究，显然就不是常识了。其实，我说的这些也是常识。为什么还要就此写文章浪费别人眼力呢？因为漫画界缺乏常识的现象还有一定市场，人以群分嘛。

    例如，漫画界里写评论文章，评论一个漫画家的作品，先给他戴一顶“学者型漫画家”的金碧辉煌王冠，接下来给的一顶帽子却普通得不值钱——“实力派漫画家”。有些什么学术成就的漫画家才能够称之为“学者型画家”，这固然可以进行学术讨论。但是，如果以为“实力派漫画家”的帽子比“学者型漫画家”王冠还值钱，那么就违背常识了。

   再比如，有这样一幅漫画，画一小队军人突围无望，每人都用手枪指着自己的头开枪，集体自杀时，其中一人头戴厨师高帽子，自杀手枪却指着高帽子空挡开枪。有评论文章如此说：

   “面临生与死的险境，是心慌意乱，束手无策，坐以待毙，还是沉着冷静，急中生智，谋求生路？可以说是一场严峻考验。厨师凭借自己的机智果断，交出了一份合格答卷。这与其说他投机取巧，侥幸过关，莫不如说是临危不惧，想方设法扭转厄运。这幅漫画由悲为喜的大逆转，表达了无奈中的挣扎、应对，超越中的智慧、惊喜，永不气馁，永不放弃，永不言败，给人们以震撼，并留下许多思考……”

   这个戴厨师帽子的家伙显然是贪生怕死，这是一望而知的常识。但是，这番评论却严重违背常识，而且还对贪生怕死涂脂抹粉，讴歌之致。任何一个民族，任何一个国家，都会因为要抵御侵略战争而鼓励自己的战士不怕牺牲，也就有了诸如“宁为玉碎不为瓦全”这类的歌颂。这也是常识了。

    违背常识，如果认识到了自己之不足，就从常识开始努力学习，人们也不会觉得他很丢人，很耻辱。问题是，这种先生又鄙视常识，觉得常识不是学问，这种态度，就不仅使人觉得这种先生自相矛盾，缺乏逻辑思维能力，而且缺乏羞耻之心。请看鄙视常识之一例：

   “这里是漫画人的论坛，没有尽普及、说教基本常识的义务，因为不需要，何必多此一举？”

    如此一副发议发狂的嘴脸，就可笑之至了。此先生自己就写了那么两篇文章，却两篇文章都违背常识，还敢大言不惭的鄙视常识，那么在他与类聚者心目中，到底什么才是学问呢？其实他们也是一遍茫然，正如连“水”的常识都不懂，他们还能够研究出水可以直接变成柴油？变成金子？请看他们的学问研究的一例：

    “可不可以这样说，‘立身以德为先，立学以实际为本’。欢迎批评！”

     这个研究题目就缺乏学问。

    朱熹所讲“立身以立学为先，立学以读书为本”，自成逻辑体系，非常严密。朱熹“立身”之意另有一语：“《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。”朱熹所讲的“学”，实际已经包括了“德”。“德”是“修身”的根本，为“齐家、治国、平天下”所用。所以，朱熹的“立学”，并非主张空谈，是非常讲究积极参与社会实践活动的。朱熹能够把《大学》看成修身、齐家、治国、平天下之学，他所讲的书，岂又会是误人子弟的空谈之书？岂又会把前人先圣总结社会实践的书看成空谈无用呢？怎么又会把学问与实践对立起来呢？

    依稀记得“文化大革命”中，我经常到西南师范学院去看大字报，就看见白卷学员们把朱熹批判得狗血淋头，白卷学员们的新“立学”是：“立身以德为先，立学以实践为本。”从文字表面上看，他们那个“实践为本”，比此漫画界一些先生的“实际为本”，肯定还要中看一点。

    “立身以立学为先，立学以读书为本”，后来人们把朱熹所讲的这个“学”叫“国学”。“国学”有没有“不讲实际”的地方呢？肯定有，比如就不得讲什么：土豪金哲学，拼爹哲学，白富美哲学，利润最大化哲学，在上帝那里去翻手板的哲学等等。确实，社会新兴物种就把这些东东看成是讲实际，其它都是浮云。

    看看漫画界此些类聚先生们，鄙视常识，自己缺乏常识，违背常识，还常常炫耀自己是美协会员手中有大学文凭等等。其实人们看了此些类聚先生们的表演，喷饭都懒，鄙视也懒，正经人看他们一眼都难，就把他们当新兴物种就行了。

    我之所以写文章时还要提到这些事，对于正经人来说，引以为鉴的意义还是很大的。
常识，我们天天要生活，天天都离不开常识，天天都要与常识打交道，如果我们天天都鄙视常识，却又违背常识，真的会时时碰壁的。前面我已经讲了，常识是人们的共识，违背共识怎么不碰壁呢？

    要做到不碰壁，对于常识，我们还得有更深一点的认识才行。

    作为知识的常识，是一种客观存在，尽管它属于普通知识，并非高端，但是，我们也得通过学习才能够认识掌握。以为普通知识可以不通过学习就能够认识掌握，其实这也是缺乏常识的糊涂。认识掌握常识的目的，是能够运用。连常识都运用不来，你还能够干什么正儿八经的事情？会员文凭炫耀又有何用处？会员文凭本来就是拿来干正经事情的，这也是常识范围的认识。可是，偏偏此一类聚先生把这些东东炫耀在手里连常识事情都不会干，难怪社会上对“发水会员”“厕纸文凭”非常鄙视。不是会员文凭不值钱，而是新兴物种不学无术，不知廉耻，投机钻营，劣货排斥良品，造成了人们对“发水会员”“厕纸文凭”非常鄙视。道德败类既然已经形成物种与市场，人们多少已经拿他们没办法。那么，正经人应该怎么办？也就只能洁身自好，不与同流合污。朱熹所讲“立身以立学为先，立学以读书为本”，仍然可以作为座右铭的。当我们把“立身以立学为先，立学以读书为本”作为座右铭的时候，对于“立学”，恐怕又不能够过于好高骛远。会认识常识，会运用常识，恐怕应该是“立学”的基础吧。

                                           2014年1月23日

墨恋发表于2014-01-24 08:35|

罗野鹤，你不老老实实悔过，又在诽谤、挑衅，吃不着葡萄就说葡萄酸！你一个小学教书匠，还好意思反复贩卖人所共知的东西，搞没搞错？再次提醒你，你的老毛病又犯了，这里是漫画人的论坛，无须你喋喋不休地说三道四！看看你在论坛上的奇谈怪论及无耻行径，如老鼠过街人人喊打，这是为什么呢？你是什么货色？是个什么，又算个什么？漫友们都清楚，难道你老眼昏花——硬装糊涂，不明白吗？！

罗野鹤，你撒野、狡辩、耍无赖，无用！因为你没有文学理论专业常识，不知其一，更不知其二，是地道的外行、假把式；你不懂更不会漫画创作，却鼻子插两根大葱装大象，连蒙带骗，自觉不臭，胡说八道，所以一而再，再而三地露馅、献丑，笑煞人也！快过年了，你还是多砸些石头，换点酒吃吧！

罗野鹤，你为什么不敢正面回答问题？你死缠乱打的疯狂劲儿哪去了？心虚啦？躲不过去的！你若是个男人，那就接招：

应该研讨的三个问题

1、野鹤放云即罗石匠(2014-01-15 07:28 )
文化其实是一种机利器。

2、野鹤放云即罗石匠(2014-01-01 10:05 )      
华君武画“拜鬼”（作者罗兴发）
华君武一生杰出的成就，是国际时事漫画。

3、“幽默漫画”、“水墨漫画”并没出什么思想，要它出思想，那也真是要鸡公下蛋一样地强其所难！
见学习邝飚漫画心得  作者： 罗兴发(2009-05-06 13:20 ) 本贴最后由 墨恋 于 2014-01-26 08:05 编辑过。

野鹤放云发表于2014-01-25 08:55|

外行看热闹，内行看门道，只看看墨此人这个帖子与石匠文章的文风，“门道”之所在，一目了然。
当然，比你墨此人不如者确实大有人在，类聚而已，不过，墨此人还能够类聚几人，恐怕也将鸟兽散了。

墨恋发表于2014-01-25 09:46|

1、罗野鹤自知理亏，又死要那张老脸，只能躲躲闪闪，转移视线，干些鸡鸣狗盗的事情，另开帖或跟帖，发挥其长项——诬蔑、诽谤、谩骂他人。这就是罗野鹤“高尚”的道德操守，一个光荣小学教员的最大“本事”！难怪他胜过《红楼梦》大色魔薛蟠，口吐极其肮脏的污言秽语，教唆徒弟耍流氓！

2、罗野鹤一无高校专业基本常识，二不懂不会漫画创作，货真价实的外行！他是一个野路子，卖关子的冒牌货、假把式，根本不懂什么，更谈不出什么！但罗野鹤鬼得很，怕越描越黑，越露馅、露丑，于是只好回避问题，无奈地“顾左右而言他”，为自己开脱，反诬、辱骂漫画人，既可恶，又可悲！
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罗野鹤，你为什么不敢正面回答问题？你死缠乱打的疯狂劲儿哪去了？心虚啦？躲不过去的！你若是个男人，那就接招：

应该研讨的三个问题

1、野鹤放云即罗石匠(2014-01-15 07:28 )
文化其实是一种机利器。

2、野鹤放云即罗石匠(2014-01-01 10:05 )      
华君武画“拜鬼”（作者罗兴发）
华君武一生杰出的成就，是国际时事漫画。

3、“幽默漫画”、“水墨漫画”并没出什么思想，要它出思想，那也真是要鸡公下蛋一样地强其所难！
见学习邝飚漫画心得  作者： 罗兴发(2009-05-06 13:20 ) 本贴最后由 墨恋 于 2014-01-25 10:10 编辑过。

墨恋发表于2014-01-25 10:00|

作者： 墨恋(2014-01-08 13:23 )  编辑 # 7楼  

3、“幽默漫画”、“水墨漫画”并没出什么思想，要它出思想，那也真是要鸡公下蛋一样地强其所难！
见学习邝飚漫画心得  作者： 罗兴发(2009-05-06 13:20 )
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幽默漫画             郑辛遥作
这是我国幽默漫画名家郑辛遥的代表作，你能说没有思想吗？！看来，“公鸡”也是可以下蛋的！
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温故知新，戳穿谬论，罗野鹤以为如何？如图，你脸红不？！

本贴最后由 墨恋 于 2014-01-25 10:18 编辑过。

野鹤放云发表于2014-01-26 10:15|

说郑辛遥这画是幽默漫画的人有两种人，一种是不学无术的人，一种是学术不深还处在似是而非阶段的人。墨此人就属于第一种人。如果墨耻人能够写出三千字的文章驳斥石匠就所谓“幽默漫画”讲的那个话，石匠可以写四千字反驳斥你。这才是学术讨论的规矩。你现在这种样样儿，是小学生的“反驳”水平，学术讨论的规矩你连边儿都没够上。石匠现在就先可以告诉你墨耻人，石匠在反驳斥你的时候，拿郑辛遥这画作讽刺漫画立论，同样，徐鹏飞那幅风吹帽漫画，也将以讽刺漫画立论。

你墨此人拿出一个题目来：《应该研讨的三个问题》。你好像自己真的是个“漫画官”一样，居高临下的号召，题目出了那么久了，怎么就连一个类聚者都没有跟随呢？没有类聚跟随，你墨耻人就自己写成正儿八经的文章驳斥嘛，你墨耻人有这个本事吗？你没本事，石匠早就料到你只能够以小学生的方式“反驳”一下。所以石匠一直不屑理你。但是，你墨此人就那么一点小学生的水平还自我欣赏，以为拿到了驳斥的钢鞭了，一而再再而三地自我陶醉，把小学生水平的帖子一发再发。

你墨耻人就拿出点本事来，写三千字的驳斥文章吧。不然，如果要叫我喊你一声“墨老师”的话，打死我都不干，那是太耻辱的事了。

老实讲，我的文章基本腹稿已经有了，就等你墨耻人拿文章出来，我的行文结构得按靶子来。墨此人你那个不学无术的小学生水平，必然漏洞百出，留下的靶子很多，这是意料得到的，石匠反驳斥对准靶子才来劲，就等你墨耻人的文章呢。 本贴最后由 野鹤放云 于 2014-01-26 10:58 编辑过。