罗兴发发表于2009-05-21 18:34|

﹙网上已不大能见到老漫画家了。这里发一篇旧文，对老画家们的艺趣新索，可略窥一斑。﹚
                         转 型 不 忘 根 本
                       ——读 常 进 画 册——                 罗兴发
  手捧常进画册，你真还不能不爱。常进先生的画册取名“走近常进”，阅其画册，常进有那么多朋友，常进是那么亲近于朋友，朋友是那么亲近于常进，在我的眼中，走近就是亲近，子曰：“有朋友自远方来，不亦乐乎!”亦乐乎不仅常进，亦乐乎也朋友。
  常进先生把五十年从艺浓缩于画册里，不仅从众多的朋友交往品评中知常进人品的可亲可仰，更可仰在于，从常进先生的艺术发展道路，可以探索当今大多数漫画家的动向。这种动向，套句时髦套语就是：中国漫画家也在转型。应该说，中国漫画是公益型的。中国社会转型在上个世纪九十年代如洪流一般，很多本是共产党光辉成就的公益事业，也被洪流冲进了商品市场。从中国反帝反封建的民族解放运动开始，中国漫画就是公益性的，中国共产党领导革命斗到革命胜利，始终给予了漫画以公益发展的空间。改革，随着一部分公益事业被冲入商品 洪流中，漫画的公益生存空间也就今非昔比了。大多数中国漫画家也就开始转型了。站在公益事业的角度考虑，有些人担忧，一大批有才华的漫画家离开了漫画，是中国公益文化的一种损失。但是，担忧归担忧，正如很多事情，天要下雨，娘要嫁人，逆转也是不可能的了。“向钱看”被宣传成了万事前进的动力，好在我们的漫画家转型却是向前看。漫画家转型向前看，怎么看，常进先生的画集此时出版，真还很有研究意义。
  常进画册，略五分之一选留了自己的漫画。这些漫画，保留了漫画家对社会上假、丑、恶的批评，保留了漫画家对社会的洞察力，保留了漫画家批评的智慧，保留了漫画家的社会责任感，保留了漫画家的认世标准，保留了漫画家的审美情怀。当漫画家在转型的时候，悉心保留这些公益文化的宝贵财富，的确令人可仰。
  诗、书、画，是中国传统文化的标志，多数中国漫画家转型，也就自然而然地转向了书画，这里所谓的画，自然是专指水墨国画。艺术家由漫画创作转型于水墨国画的创作，两个不同的画种跨越，艺术技法上可以说是截然不同，这固然需要重新学习，但是，漫画家毕竟是艺术家，应该是一种研究性地学习，漫画家创作水墨国画，能不能保留漫画之所长，或者把漫画之所长发扬于水墨国画？常进的水墨国画创作，就给我们提供了一些可研究的探索。
  河北女性画家李青艾对常进说：“陈跛子爱你的美女爱得发疯了。”一个来自女性画家对男性画家(陈跛子)特有的观察，真还不是客套。如果她观察到我罗大胡子，那是说真了的。我弄雕塑，我从不忌言性感这美。常进先生的水墨国画，“白领丽人”系列，真还让我神魂牵动。不过，不是丽人们的性感，而是丽人们的神感。神感说来有些拗口，艺术的说法就是，常进先生笔下的白领丽人，情态实在让人动心。性感来源于物资，神情来源于精神。雕塑抓住物资并不难，难在抓住精神。常进先生的本事是专门抓捉精神。常进先生捉住了白领丽人的精神，一个个都有了活脱脱的生命，真让人心生怜爱，同情她们，景仰他们。她们艰辛奋斗，却留下了忧伤；她们一脸倦容，却不失自持与微弱的高傲；她们永远是时髦的，漂亮的，谦微的，平和的；伶智总是隐隐的，韧力总是绵绵的，自信是永不丧失的。活脱脱的丽人，从个人的情性到个体的体貌特征，却是那么 鲜明。然而一望，又都有白领的群体特征。常进先生的水墨国画人物刻画本事，又不仅仅是对白领丽人们，而是对于社会各色群体人物都有此刻画本事。例如，对妇女中优丽华贵者的刻画，让人想起他们华贵美丽而不恶俗，而是平和可爱；即使是对被岁月销损了美丽的女人的刻画，其情其韵仍让人生怜；对古典唐韵一般高傲的美女刻画，真想抱着她的脖子亲亲桃花一般的红腮。等等，等等，下面还将例举。
为什么常进先生画出的情韵可以勾牵人意？回答这个问题，得从常进先生是漫画家的功夫上去找。
  华君武说：“漫画是画思想的艺术。”是从漫画根本上立意。有人说漫画是画巧，是从技术上着意。有人说漫画是画乐，是从部分功能划意。华君武老的立意，更关大局。前面我们说了，常进先生保留了漫画艺术中最珍贵的艺术财富，也唯有具备这些艺术财富的漫画家，才能在漫画中体现真正有价值的思想。漫画与水墨国画相比较，漫画中的思想固然可以匿于“弦外之音”，但比之水墨国画来，那又显而易见得多，水墨国画，简直可以说不能“画思想”。那么常进先生精于画思想的长处在水墨国画创作中就无用武之地了吗？不!常进先生把漫画此一本事用武得非常之好。那就是把握社会，对社会的精神提练与概括，并把这种精神，概括成一种典型的人物形象。所以，当我们怜爱着常进先生笔下的白领丽人，被岁月销损了美丽的女人、红尘泪中的年轻女子等等时，我们总会去试图探看这些人物的社会大环境和她们生存的个体小环境。常进先生以他的人物不仅激活了我们的人性——怜爱，也激活了我们的思维。他甚至没有用“弦外之音”的隐喻来激活，但我们从画家笔下的人物的社会环境的探索中去认识到了画家的思想。马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。社会转型，虽然有些人不信识马克思主义了，其实，用不了多少年，人们仍然要怀念马克思主义的真理性。马克思关于人的社会关系本质观的真理性，远比费尔巴哈的宗教本质论令人信服。常进先生笔下的人物，就不能让我们去想象中国白领丽人或美丽妇女的什么宗教本质。让我们想象的是社会关系这个本质。再比如，常进先生笔下的矿工，令我们想起今日矿工的幸福，笔下的妞妞令我们想起小太阳们的环境培育得她们天真伶丽，笔下的男士另类令我们想起精神正道的某类颓伤等等。中国诗道有句名言：功夫在诗外。诗画相通，画道未毕不是功夫在画外。不过这画道是讲文人画道，不是匠人画道。站在画道这个立场说，常进先生在漫画上洞力于社会的功夫，恰恰是水墨文人画道难得的宝贵。缺乏洞于社会功夫的画匠，即使是笔墨匠技很高超，其笔下却很难刻画出活生生的典型形象，更难令人想象探寻形象背后的社会环境。换句话说，画匠笔下的形象，不是社会所育成，唤不起社会思考。这样的水墨国画家，也让我们见得不少。
  常进先生笔下的水墨国画人物，用笔洗练提神，不在形实刻工，而重神工，这是常进先生的刻意之求。常进先生早年也刻意过写实的速写与素描，今日再阅当年的画，仍然可见其功夫。就常进先生前些时段的水墨国画人物，亦有欲尽倾实的努力，今天选在画册中的画，似已打消了倾实用力的动念，全注倾力于提神捕意。其审美情趣的倾注，是在去实中求神美，情美，趣美，完全跳脱出了匠技的藩篱。这样的审美情趣与洗练提神的用笔，恰恰又是常进先生先前在漫画中的所长。虽然洗练提神的用笔在漫画的形式形态与水墨国画中的形态有所不同，但原则却是一致的，审美情趣却是相源的。讲意境神韵是中国画的精髓。先前一些写实派画家在写实上已经很有了些成就，为了所谓不吃老本要创新，于是也向意境神韵靠近。然而，产生的效果却是既糟踏了自己原来的功夫，也没出现意境神韵。探其原因，问题就出在本就没有洗练提神的用笔历练与神美韵美的审美锻铸，只单单把写实改为非写实而已。这类的画家我们见得不少。常进先生把漫画中的洗练提神用笔与审美情趣发扬于水墨国画中进行提升、深化、锤锻，的确获得了独铸的艺术效果，也就让我们读画时能入境，捕神，品韵，很得美的享受。
  常进先生的画册，重彩当然是水墨国画人物。水墨国画人物又主要是肖象。常先生自称为水墨小品。或许有人会问，这些水墨小品，叫不叫真正意义上的国画，有没有真正义意上的艺术性？要回答这些问题，就看你用什么标准。如果只有鸿篇巨制的水墨才叫国画，而水墨小品就不能叫国画，其实只是玩了一个逻辑上的把戏。例如，说手不是人，如果硬抠文义，这个说法是符合语义逻辑的。换个说法，手是长在人身上的，手决不会长在猪身上。这就不仅符合语义逻辑，也符合事理逻辑。同理，水墨小品不就是国画中的一个品种系列嘛!这话就没人能驳倒。因此，说常进先生的水墨小品就是国画，本该理直气壮。国画除水墨物质特征外，最本质的是意境神韵。常进的水墨国画自铸的功夫重神韵，还可再一例证。放在速写篇中最末一幅肖象，神足意足，我就不只把它当一幅速写，也可称为一幅艺术形式十分完整的焦笔白写的好国画。说它神足，人物是活的，说它意足，令你可以想象，猜他是个成功的老板，可以；猜他是个开心的厨子，未尝不可；猜他是个快乐的父亲，可可可；他是最会感受中国经济成功、社会安宁、物质丰富、人民幸福、心旷神怡的快乐人，可可可，完全可。它完全是对中国福星中年一代的写照。此画艺术形式上虽然没有“水墨”，却用笔洗练，须发眉毛，眼神嘴角，下巴项线，无不传神，虽焦笔白写，却润厚丰圆，均衡凝重，非常耐品，形美神怡的相得益彰，又都是为了突显一个意足。山水多在意境，人物多在意足。常进先生很刻工于肖象，因此，一旦画起具有“时间、特景、人物”的“事态画”来，情韵美妙，意足丰富，也就更加令人激赏。《小笑佛》洗练用笔，清新出韵，其意实在可亲。佛禅的神秘，青灯的青苦，都一扫而空，人性的温馨，甚至世事机缘中几分无奈的俏皮都成了可喜可亲。画家把《小笑佛》画得令读者可以出生如此之多的感受，实在得益于刻工那些美女与妞妞的功夫。在我的眼中，常进先生的水墨国画，虽为小品，却是真正意义上的国画，而且艺术水平很高。我的艺术标准就特看重：意足方成艺术，反之，意不足则不成艺术。小品一点也没关系，唯一重要的是意需足。常进先生尤善。况且，常进先生的艺术道路才刚刚转型，将来未毕不成大画!
  前面我们花了相当的笔墨来论证，常进先生未毕不成大画。我们举出《小笑佛》并非说这就是未来的路标。未来的大画路是个什么样子，还得靠画家对自己已有的艺术财富的珍惜。目下我们还只能从宏观的角度来加以讨论。当然，这是在艺术家已有了相当纯熟的艺术技巧之上，来讨论艺术家的艺术理念，来观察其发展。
  常进先生说，华君武老多次告诫我们，“漫画是画思想的艺术”，所以他还要与广大漫画家一起尊道共勉，多思多画。这就可以窥见常进先生的艺术理念。常进先生尊崇艺术的真理。因为，华君武老的“漫画是画思想的艺术”观，讲的是漫画艺术的根本，它的内涵是体系性的，华老说，要观察生活，关心政治，学习马列主义，坚持唯物主义，坚持唯物史观，为人民服务等等，这些观点实质上就是在阐述漫画是反映生活的，是反映论艺术体系。过去我们一些漫画家不认为漫画是反映生活的。实质上，他们是站在漫画形体的夸张性来解读了“反映”一词，眼界狭隘了，而且，也并未从理论深度认识到漫画形体夸张的本质。漫画的形体已不是生活的照镜子，是由于“思想化”的结果。而“思想化”的来源与过程却是对生活的观察、体验、认识。所以说，漫画是反映生活的。这是讲漫画总体产生的全过程，而不是仅仅指已经“思想化”了的形体。至于说“漫画是画巧的艺术”，那只是讲表现的方法之一。我还可以冒昧地说一句，“漫画是画隐喻的艺术”，其实也只是讲了表现的方法之一，也仅是摸到一只象耳而已。漫画表现方法非常丰富，漫画理论家郭述亚先生就归纳了几十种。观察常进先生的漫画与国画，常进先生所尊崇的艺术真理，仍然是反映论体系：反映是根本，表现是方法，漫画艺术家无论怎样转型，转型后无论怎样表现，都离不开反映论这个根本。我以为，这才是常进先生最宝贵的艺术财富。
  为什么说常进先生未来是否有大画，还得看看是否珍惜了自己的艺术财富？自觉把握了就是艺术财富，不能自觉把握就不是艺术财富。那些也画漫画，也画国画或别的什么，却是专看别人的点子打察边球，搞儿戏，虽然也发表了千儿八百幅大作，却压根儿不知艺术财富为何物。在世道人心转型为初级的时候，真能认识“唯物论反映论”为艺术财富的人，真还要有点人品才行。例如，一些艺术家过去以山水的新法而大名，世道人心转为初级之后，就画“水墨抽象”。老实说，受传统儒教薰陶的中国士人对此很不以为。西方用银子破坏中国人的民族意识，不是阴谋，而是阳谋。诗言志，文载道，画有诗，已成了中华民族文化的重要理念，“水墨抽象”无非是被西方阳谋银子收买来打击中华民族的文化理念而已，只不过是商品买卖与阳谋加在一起的明目张胆而已，羞布不要了而已。常进先生尊宗唯物论，反映论，始终珍惜自己的艺术财富，其人品极贵。在世道人心都已初级阶段了的情况下，更是贵品!常进先生能对德品珍惜把握，能对艺术财富珍惜把握，所以我们完全能预期先生将来能成大画。
常进先生能成大画，“东风”其实已握在了他自己的手里。
  孔子是圣人，不是神人，他的王道礼仁之学，是针对社会人生的。孔子不信乱力怪神。中国画尤在崇信孔子的士人中盛行，因此中国画本质上也是不信乱力怪神的。偶尔笔借怪神，那是为了托喻隐深。读常进画册中的水墨国画，基本可以感受到一些中国士人骨子中的传统。但常进先生又是现代之士，所以，常进先生水墨国画的珍贵，还是那些有着扎实的社会泥土的根基，充溢生活芬芳的作品。这又是常进先生的尤善尤长。常进先生能成其大作，也不是遥距之事了。当然，还有待路行，例如对画题的刻工。画题是意旨的延伸，也是对意旨的进一步苞孕。诗中有画，画中有诗，已是中国新老文人画的基本审美。即非文人作画，文人赏景也常常喜欢给景赋题。“平湖秋月”是西湖一景，但可用之处又非只在西湖。如果以“平湖秋月”命画，十个画家会画出十种不同的景，但谁都又能扣住“平湖秋月”的题旨。可见，画题与画意之间的诗缘是多么美妙。不管是小品也好，大画也好，艺术的完整是离不开画题与立意之间诗缘互辅的美妙完整的。画有了，画题无，或画题不妙，其实是立意不明，或者持意未准。年青的罗中立当年还未吃住“父亲”就是一个例子。常进先生长文亦诗，持题吃意，于成大画之间，的确也只是咫尺而已。
  中国漫画家的转型，套时髦语的近乎，也可以说是与时俱进。但就个人个体而言，看菜吃饭，看桥过河，八仙过海，多元化的世事本就已没有多少可统一的了，艺术这东西本就更是八仙过海了。但无论如何，常进先生发展的道路很有当代代表性。
当代中国漫画家的转型，还没完全俱进为商品化与市场化。当下有个纠偏的用语叫发展，真还有些科学性。中国漫画家的转型是与时俱进的发展。这可以为公益文化颓势而惋叹的情感，多少又是一丝慰藉。
  山不转水转，很多事情似乎又是河东河西的规律。当常进先生突破了国画大画之后，又会回到“画思想”。我相信!转型不受社会上某些糊涂转的诱惑，转型不忘根本，才真是德品艺品的成熟。成熟的河东河西，与不成熟的河东河西是两码事，宇宙间的事世让我们看得多了。
察常先生的人品画品，“有朋友至远方来，不亦乐乎!”就我这个朋友而义，学常进先生的人品画品，“学而时习之，不亦说乎!”
                                                       2007年11月8日

老油发表于2009-05-21 22:51|

老罗有一绝活，就是在滔滔不绝的赞美之中，给你来一个绵里藏针（百度释义 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。）

以本文举例——
一些艺术家过去以山水的新法而大名，世道人心转为初级之后，就画“水墨抽象”。老实说，受传统儒教薰陶的中国士人对此很不以为。西方用银子破坏中国人的民族意识，不是阴谋，而是阳谋。诗言志，文载道，画有诗，已成了中华民族文化的重要理念，“水墨抽象”无非是被西方阳谋银子收买来打击中华民族的文化理念而已，只不过是商品买卖与阳谋加在一起的明目张胆而已，羞布不要了而已。

用毛泽东的说法，这就是阶级斗争是纲，纲举目张。

我本贴的论点就是——老罗的文章是纲举目张的经典教科书。

特向大家推荐！ 本贴最后由 老油 于 2009-05-21 22:58 编辑过。

mhahz发表于2009-05-21 22:55|

作者： 邝飚(2009-04-29 23:03 )  # 9楼  
看到罗先生的回帖很高兴
真的佩服罗先生，您能丛上面这幅简洁的漫画里看出玄妙并撰写出洋洋洒洒、秒笔生花的美文3600多字，可见罗先生文笔功底之深厚，偶已经五体投地了！

由衷的为罗先生感到骄傲，的确，以罗先生之高龄还能与时俱进，上网与年轻人同舞共乐非常难得！网络拉近了我们的距离，网络拓展了我们的视野，网络给我们提供了无限广阔的交流平台，此时此刻，我深深的感觉到网络的伟大。再次欢迎罗先生加入这个舞台上来。

漫画界非常需要象罗先生这样的阅历深厚、对传统漫画有深刻研究的理论家，真的，我们实在是太缺乏了，再次为罗先生的理论能够为沉闷的漫画界注入活力而欢呼！



----------------------------------------

哈哈，对老罗的评价谁对谁非？

老油发表于2009-05-21 23:16|

想跟老罗探讨一下：你觉得现在许多中国漫画人参加的那些国际比赛，是否也是被西方阳谋银子收买来打击中华民族的文化理念而已？

尤其是这幅漫画。老实说，受传统儒教薰陶的中国士人对此肯定也很不以为的。

本贴最后由 老油 于 2009-05-22 00:17 编辑过。

梁上君子发表于2009-05-22 07:48|

我个人是很钦佩油教授认真负责精神的
我原以为罗先生对漫画的痴迷与热爱是漫画之幸
现在看来
我是错了
如果这样故弄玄虚沉长而苍白的观点可以大行其道
那么
我们的漫画将不知所云
我们的作者将不知所终
由衷的赞美邓小平的“让一部分人先富起来”伟大理念
使的我中华民族的生产力全面得以解放
由衷的希望漫画能让“让一部分漫画家先富起来”
从而带动漫画大产业的形成
如此
漫画将一定会实现空前繁荣

苏—留香发表于2009-05-22 10:18|

话多是人老的标志
的确是这样的

年轻人一句“此处水很深”
害的老人从H2O开始讲起——

为了健康
wash wash sleep

茄子漫画发表于2009-05-22 10:22|

常进是我的漫画启蒙老师，是我非常尊敬的老前辈，手头就有他送我的《常进漫画集》，方成先生作的序与常老师的自序均不过数百字，《山西日报》对常老师出漫画集而专门进行了专访，全文不过千余，而罗老师的读后感竟达五千八百多字……看了开头一段，实在看不下去了，相信常老师在阅读时也会头大的吧。

老油发表于2009-05-22 11:32|

看老罗的大作,不必要横向逐字拜读,只需要纵向扫描一遍,把纲找出来就行了，那个“缸”往往就跟题目差不多。

按老罗的说法，之所以要写那么多字，就是要把这个“缸”深深地埋起来。

但他埋得再深，用我的方法，10秒钟就“缸”举目张了。

罗兴发发表于2009-05-22 17:57|

中国漫画风格答诘难
  回帖油先生：
先生说：“想跟老罗探讨一下：你觉得现在许多中国漫画人参加的那些国际比赛 ，是否也是被西方阳谋银子收买来打击中华民族的文化理念而已？尤其是这幅漫画。老实说，受传统儒教薰陶的中国士人对此肯定也很不以为的。”
  先回答第一句问，可以干脆利落，斩钉截铁地说，不是，是文化交流。因为很多中国漫画家在参加国际漫画赛时，其作品都是使用的民族画风，很具有中国气派、中国情调，民族风味很浓。他们就是把中国民族画风带到世界艺术中去交流。
  先生诘难，应该把诘难的意思加在这个句子里，形成诘难的完整句式更易明白些，如：“想跟老罗探讨一下：你觉得现在许多中国漫画人参加的那些国际比赛，完全是用的西洋画法参赛，是否也是被西方阳谋银子收买来打击中华民族的文化理念而已？”我的肯定回答亦如前面。下面就这个问题多作点解释。
  先解释“被西方阳谋银子收买来打击中国民族文化理念”这个概念。句式里，出银子的是西方人，被收买的是中国人，被打击的是中国民族文化理念 ，句式逻辑明白简单，但深层阳谋的确不是这么简单。在绘画艺术领域里，最代表中国民族文化理念的就是中国国画艺术以及中国国画的艺术理论。把这些都“抽象掉”，属于中华民族绘画的梁柱也就倒塌了。西方人出一百万银子的阳谋打倒它，实在是十亿银子培养数百个文化间谍的阳谋所不及也！“被西方阳谋银子收买来打击中华民族的文化理念”这个概念的专一性也就在这里。
  至于西方会不会收买中国巴尔自己打倒自己的民族风格漫画，我看西方人不会把银子花在这上面。他们会面对三个问题不好解决。第一，在中国漫家里找不到可以收买来发挥大力破坏的带头羊。在中国漫画界里，象华君武、丁聪、方成、廖冰兄这些顶极的大家，用几百万两银子都收买不到。象英韬、江有生、朱根华等等一大批著名的漫画家，也是收买不到的。当然，中国漫人也有想被西方银子收买的巴尔，但西方银子收买来没有作用，这种巴尔实在没有影响力。第二，华君武、丁聪 、方成、英韬等等一大批坚持 漫画中国 作风的大师还健在。他们在中国漫画的中流砥柱影响，没法子用巴尔的方式去撼动。第三，由于 中西漫画的可交流性非常大，这是漫画艺术特征本身所决定的。专门出阳谋银子 收买几个巴尔就欢呼西方漫画打倒败了中国漫画，这是自欺欺人。由于西方阳谋银子 在中国漫画面前遇到这三个棘手问题，所以，“被西方阳谋银子收买来打击中华民族文化理念”不会在中国漫画家参加国际赛上发生。
  回答油先生第二句话。先生说“尤其是这幅画。老实说，受传统 儒教薰陶的中国士人对此肯定也很不以为的。”在先生这句话里，“尤其是这幅画”，没标中国画家的名字，参加何种国际漫画赛，所以不能看着是第一句的补充。因此只能列往下句，作为结论句的条件。
  中国现代漫画是伴随中国社会革命而兴起，“西学中用”被中国学界普遍所接受。中国现代漫画从一开始就接受了这个口号，连“漫画”这个名号都后学于日本 。所以，中国民众对于中国漫画西学手法并不反感 ，大可以接受 。丰子恺是中国现代漫画的老前辈了，他就致力于中国漫画的中国风格 ，后来华君武、丁聪 、方成等等一批大师也都致力漫画的中国作风。由于这些大师的致力，中国漫画的中国作风便形成了自己的用笔、造型特征，以及审美趣味。中国国画是以形立世，所以必须保住形的特色，把形的特色抽象掉了，也就没有中国国画了。中国漫画是以思想立世，这就是华君武说的“（中国）漫画是画思想的艺术”，中国漫画就须保持这个根本特征，至于在形式上借鉴西人手法，中国漫画在形体的审美上又可以是多元化的。
  虽然，从中国现代漫画正式走上社会舞台开始，就采取了“西学中用”，但中国漫画在形体上以少胜多，且大量引入中国传统绘画及传统文化的审美情趣的独特优势，是西方漫画以形色夺目不可比的。西方漫画以形色夺目，的确也可在中国获得一定的观众眼睛。所以，油先生所举的这幅全西风格的漫画，受传统儒家文化滋养的在国士人，可以对它不以为然，也可以对它以为然。不以为然是形色过繁，反而影响 对思想 的快速识别。以为然者，说它画得“美不胜收”，用西画的审美看，这当然是赞美之词了，也符合现代中国人的口味，若在西方获奖，也是应该。
  油先生举的这幅漫画没注明作者，不管是中国画家的或是“纯洋鬼子”的，我都按先生的诘难作了回答。
  油先生发诘难帖之后，还有几位朋友发帖，其它先生我就不一一回答了。只对茄子先生说几句。他手上的常进漫画册是简本，只有黑白漫画。我评的是常进新画册，四分之三是国画。茄子先生说常老师看了我的文章会头大。常先生看了我的文章高兴哩！我们时通信。茄子先生头大空虑了。
  罗兴发
                                            2009.5.22

茄子漫画发表于2009-05-22 18:15|

是的，我知道罗老师评论的是常老师的另一本画册，因为您提到水墨画，但我手头的这本几乎全是钢笔画的。不管哪一本吧，读图都是一件令人愉快的事情，要不咋说现在进入读图时代了呢？这种冗长的长篇大论是不太招人喜欢的。罗老师写的是赞美文章，所赞之人当然会喜欢，谁不爱听好听的呢？记得邝飚老师也曾对罗老师的长文不感兴趣，但罗老师发表了对邝老师赞美的那篇文字后，他也很受用。不过我想这里面有出于礼貌的因素，常老师同理。被赞美的人可能会喜欢，但对于其它读者来说，通读下来都是一件痛苦的事。讲句玩笑话，我怀疑把全文通读下来的只有三个人：罗老师，常老师，帮罗老师打字的打字员。 本贴最后由 茄子漫画 于 2009-05-22 21:01 编辑过。

邝飚发表于2009-05-23 00:26|

哈哈哈……
茄子是个直肠子，说的的确是实在话，被人赞美的确很受用，人嘛，都有虚荣心，尤其是我特别好胜，除非不做，要做就做到最好，尽自己所能。
在这里特别要感谢一个人——曹智，大家别见怪，实话！如果不是他6年来不断的对我进行恶意的诽谤、造谣和攻击，我不会在漫画创作上发狠，也就不会有今天的我。因为我要和他拉开距离，在漫画上永远压住他，让他这辈子永远都活在我的阴影里。所以他的作用远比老罗先生那4800字的赞美文章有效。

另对老罗先生说一句：如今是读图时代，文字的魅力远比不上漫画，尤其是长篇大论，而且是质量不高的狂论更是让读者受罪，在这个时代，人们承受着生活、工作、恶劣环境的压力已经接近极限，你再搞个让读者眼花缭乱、头痛不已的长篇大论是很要命的，不把人吓跑才怪。所以，我认为如何学会就事论事的简洁跟贴是老罗先生目前要学的必修课。

邝飚发表于2009-05-23 00:55|

复制老油提供的这幅：

我以为，这是一幅非常好的作品，从主题思想上、构图上、强烈的明暗色彩对比上三方面来看，绝对的精品！

作为漫画的最高境界，就是消灭画面中的文字，不管是外文还是中文汉字，这一点这幅漫画作到了，甚至连标题都没有，就更是佳作。这样的漫画不但能让读者看懂而且能引发共鸣，这才是值得我们后学追捧的作品。

如果不是这样而是把读者当白痴的在画面上画满了文字，在标题上用文字“点睛”的漫画难言好作品，如果再把这样的漫画上升到一个具有“思想”的高度，显然只有不懂漫画的盲目崇拜者才做得出的。

本贴最后由 邝飚 于 2009-05-23 00:57 编辑过。

老油发表于2009-05-23 10:00|

首先我要说明：所谓论战其实是可以单方面的，就是说如果你没有能力逐条逐条地驳斥我或者根本就没有还手之力，这个论战一样可以进行。当然，我也不必逐条逐条地驳斥你的论点，只要我驳斥你的一个观点就是论战了。

其次，我在楼上“想跟老罗探讨一下”的是两个问题，这个“尤其”跟之前的文字隔了一空行，按照我的网文格式。是另起一段，意思是“尤其要探讨的意思”。应当承认，这句话说得不太严谨，如果有什么误会，皆因我而致，特此检讨。

对第一个问题，老罗斩钉截铁地说，不是。这样回答就足够了，后面的文字就是蛇足。但在蛇足中有这么一句，我觉得是值得我论战一下的——

老罗说：“出银子的是西方人，被收买的是中国人，被打击的是中国民族文化理念 ，句式逻辑明白简单，但深层阳谋的确不是这么简单。在绘画艺术领域里，最代表中国民族文化理念的就是中国国画艺术以及中国国画的艺术理论。把这些都“抽象掉”，属于中华民族绘画的梁柱也就倒塌了。西方人出一百万银子的阳谋打倒它，实在是十亿银子培养数百个文化间谍的阳谋所不及也！”

我的论点是：老罗此言是对我民族文化的极大侮辱！

一百万银子能收买多少中国人？能收买100个吗？显然不可能，就算可以，今天中国还有多少绘画人才，还有成千上万吧？如果西方人有能力全部收买，肯定很快就会有更多的中华民族绘画绘画人才成长起来。他能买多少我们就培养多少，我们就是培养一亿个也还有更多的后备人才。

一亿个绘画人才，你要长期买下去，那至少每年有一万亿的银子，那岂不是振兴中华了。西方人有那么笨吗？

从理论上看，认为西方收买中国人，就可以打击我泱泱大国的民族文化理念，这根本就是不能成立的逻辑。换位思考一下，假如很有钱的是中国人，中国人可以通过收买西方人，打击西方民族的文化理念吗？老罗有本事搞个方案出来看看。

从事实上看，西方人不仅没有太多的钱，而且还很抠门，所谓被收买的中国人少得可怜，我民族文化理念依然屹立不倒，而且还在不断发扬光大。说收买这些中国人，就可以打击我泱泱大国的民族文化理念，那就是对我民族文化的极大侮辱！

西方收买中国人，能够打击的只有心态不正的酸人，但他们根本就代表不了我泱泱大国的民族文化理念。真正具有我泱泱大国的民族文化理念的人，对此的看法应当是坦然而乐观的，乃“文化交流”也，乃出口创汇也，多多益善。

我想和老罗探讨的两个问题都与绘画风格无关。许多人所谓的绘画风格，其实仅仅就是绘画方法。方法是全人类共有的财富，用什么方法画画，是画家的自由，只有无知无聊的人才会干涉他人画画的方法。

至于第二个问题，不管是谁画的，把这幅作品放在这里，本身就是一种论战了。如邝飚所说，不用文字更好。

我也同意邝飚的“忠言”：“如何学会就事论事的简洁跟贴是老罗先生目前要学的必修课”。

对老罗论战是一种享受。我早就说过，在这里论战，并不是为了针对什么人，而是要弘扬科学与民主。老罗给了我机会，我要感谢老罗！ 本贴最后由 老油 于 2009-05-23 10:25 编辑过。

lys发表于2009-05-23 14:57|

罗老的文章长篇大论， 密麻麻一片看完了还不知道他想说什么！
跟看以前顾老虎的大字帖一样难受！  烦！

罗兴发发表于2009-05-24 17:44|

再次申明不与油先生论战
油先生说：“我要再次发起对老罗的论战！”还说“如果你没有能力逐条地驳斥我或者根本没还手之力”云云。看来，先生宣战的理由就是这个了。我在前面的帖子里已经对你明确表态，没兴趣与你论战，理由也说清楚了。你是认定了我“根本 没还手之力”，那么你自己把你的论点及论证掛在人民网上，叫高手来与你论战行不行？
老油的论点：“用当年毛泽东的教导 去看，我们今天所走的就是赫鲁晓夫的修正 主义路线。在我们中国，轰然倒塌的恰恰是以毛泽东为代表的极左路线。”
本来中国新闻漫画网的管理人已把你这两句话删了，已表明了他的观点。可是油先生还嫌人家多事，竟然删除教授的帖子。当然 ，人家也就只好按你的要求存你的帖子了。于是你沿着自己的这个思路进行论证：“‘两个凡是’一破，极左路线才轰然倒塌。从此，中国共产党走上了改革开放的正确路线。这条着道路，倒是继承文革前刘少奇的思维。”“我读小学一年级，语文课本 就有一句口号——打倒中国的赫鲁晓夫刘少奇！站在文革看今天，难道不正是赫鲁晓夫的修正主义吗？”我以为，先生没有必要去一次次地完善自己的思想了。你真的要叫阵高人来逐条逐条驳斥吗？不要罢！
以上是回答油先生要再次发起论战的问题。
我写《中国漫画风格答诘难——回帖油先生》是有的放矢回答 油先生要我回答 的问题。也没有要论战的意思。只是如同学生回答老师的考试而已。说到老师，不知广州美术学院迟轲教授是不是你的直接导师，如果迟轲先生能在中国《美术》上去为你写篇评价老油的人物油画肖像创作，可能油先生早就该升正教授了。老实说，我做雕塑的时候，美女人体雕塑的每一处都留了我的指纹，我对性感人体可以说已经厌了，所以我看见常进先生那些水墨美女的刻意于神的创作，尤其欣赏。自然，我的欣赏水平及欣赏文字都是不高明的。因此我更想学习。如果能从迟轲教授对你老油的油画人物肖象的评价中学到欣赏与评价，实在是梦寐以求。有个朋友说看了我写常进的文章不知所云，我倒是自呜得意常进先生解了我对美女精神欣赏的馋。油先生在《我要再次发起对老罗的论战》这个帖子里有一句话：“许多人所谓的绘画风格，其实仅仅就是绘画方法。”我想，如果油先生请迟轲教授为你写一篇老油油画肖象风格谈，油先生限定迟轲教授只谈“仅仅就是绘画方法”，迟教授肯定会犯难，他必定得从美学角度去谈风格。美国抽象•派画家巴奈德•纽曼说：“艺术家看美学就等于鸟儿看鸟类学一样莫名奇妙。”要强迫迟轲教授接受巴奈德•纽曼的观点，只谈绘画方法，老人会难受的。用油画方法画肖像之“神”与用国画方法写肖像之“神”，那“味”就不一样。要把这“味”说清楚 ，就得讲美学。画十年油画，不一定能让迟轲看得上风格。迟轲赞扬廖冰兄的风格总体上是民族化的，而廖冰兄在具体作画时，却有油画方法、水墨方法、白描方法、斌彩方法等等。方法是形，风格是形而上。风格是艺术家艺术成熟的标志，是美感的炼化。有些人发表了很多年作品了，各种方法都用尽了，自己也称了画家了，要他说说自己的风格 ，不能“子曰”者，的确不乏其人。如果 老油先生真的能请到迟教授谈风格 ，谈“仅仅就是绘画方法”，那也聆听。比如狭义地讲绘画，如巴奈德•纽曼那样。你得要用些功夫才能请到。我的确不需与油先生论战。我应该学习的却远远没学到，怎么敢与先生论战呢？例如，我上面举的就是该学而没学到的例子。      
前不久看了《我的团长我的团》，里面一句台词“死啦死啦死烦啦！”现 在
才明白，真是一条真理哦。
罗兴发     2009•5•24

laobing发表于2009-05-24 19:27|

罗兴发先生真有意思

口说“再次申明不与油先生论战”，实际上是再次迎战，而且搬出了迟轲先生做拳头，够老辣，只是替迟轲先生感到无辜，又不是一玩物竟暗地里被人抛出来当枪使，您说冤枉不冤枉？前边有华老的亲笔信被当事人偷偷摸摸的拿出来摆卖，德高望重的华老被耍了一把，就差给人家数钱了，真够冤的。这次又一个德高望重的迟轲先生被摆出来，看来罗兴发先生真的喜欢逗老人家玩呀，不过小心老人家的身子骨可不大经得起摔打，万一出了岔子，可不是闹着玩的。建议罗兴发先生找年轻点的来玩，比如邝飙、金鱼、曹智呀等年轻力壮的玩。

老油发表于2009-05-24 22:19|

什么叫顾左右而言他，什么叫做狐假虎威，老罗做了一番生动的表演。

曹智在论坛也是这样，总爱说我的油画。你们又不买我油画，关心我的油画干什么呢？我还喜欢打网球、下围棋……你是不是也要关心一下呢？老罗还说：“美女人体雕塑的每一处都留了我的指纹”，我既不关心你的雕塑，又不是公安局的，你就是在美女尸体每一处都留下指纹跟我又有什么关系？

老江当年也是这样，自己出事了就假冒廖老召开记者会。这就像是小孩子打不过人家就找爸爸。老罗跟老江颇有共同点，这就是我向他论战的原因之一。拿华老开路是众所周知的了，那个“拍卖门”还没有水落石出。而后搬出自己的语文老师来掩饰逻辑谬误，现在又搬出迟轲……大家可以数一下他搬出了多少“爸爸”来吓我。

老罗多大年纪我真的不知道，看观点不会比我年轻，但看他的写作水平，看他如此不自信的狐假虎威以及“乐此不疲”的“美言”，的确又很像那些未成年的“追星族”或“名人爱好者”。如果你已经成年了，我奉劝你走自己的路吧，但最好把基本功练好了再出来吓人。

只要你不敢正面回应我的论战，说再多也只能是个懦夫。

新手上路发表于2009-05-24 22:33|

说漫画就说漫画嘛，怎么又说到评油画的职称上去呢？老罗啊老罗，评职称对于老同志来说关键的硬件是外语，不是谁谁给你写几个字就OK,老罗写了那么多，评职称几句我是看懂了。

邝飚发表于2009-05-25 18:06|

详情请进入这个超级连接欣赏：

棋圣聂卫平：央视太不人性了！

注：这篇博文今天上午9点06分挂上我的博客，到刚才时刻9个小时，已经“骗”了近8万人次浏览量……

金鱼发表于2009-05-25 21:57|

自从牌友小平走后，棋圣的威风小了不少啊！哈哈！

laobing发表于2009-05-25 22:01|

刚才进去看了邝老师的博客，一个字：牛！
这么多人看，好热闹，回帖的人很有水平，太精彩了。
今天已经超过32万点击率了。

邝飚发表于2009-05-26 00:13|

你浏览的很认真、很仔细，谢谢光临寒舍。

这是今天的统计：

今日访问人数：114077
历史访问人数：3527798
今日  浏览量：357597
历史  浏览量：11508421

记忆中是创下了新高，这要感谢曹智，因为他非常关心我的博客，经常上来光顾，我在后台看得很清楚。
点击率的“军功章”有他的一半，再次表示感谢！ 本贴最后由 邝飚 于 2009-05-26 16:17 编辑过。