吴之如发表于2009-07-18 06:23|

[转贴]所有王朝崩溃时的共同特点
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所有王朝崩溃时的共同特点

五岳散人
一个王朝的崩溃是件令人着迷的事情。从宏大的历史上看，似乎都是一股势力猛然崛起，然后经过或多或少的时间，终于变得沛莫能御，然后势如破竹地攻打下京城，然后是扫平全国，或者传檄而定，或者剑及履及，一个崭新的国家就这么诞生。

这是宏大的史书所构成的一种印象，加之所谓必然性的因素，让我们对于历史产生了一种类似于恢宏壮丽的感觉。实际上，这种印象未必是对的，更多的是那种慢慢焚烧的野火与地火，只是在冲出地面之前，不论是在史书还是民间的传说里，那些都是不值一提的小事，很多人就此忽略了他们的存在。

太平天国是非常典型的例子之一。在此之前，晚清已经只剩了一个空壳，即使这个空壳也被船坚炮利的洋人轰得千疮百孔。洪秀全不过是个不得志，而且读书也不好的人，即使借着我们这里的造反传统拉起一票人马，在没出广西的时候就已经开始显示出了颓势。不但大肆封王许愿，连后宫都置办整齐了。

如果深入研究太平天国的话，就会知道其荒唐已经到了极点。所谓的“天朝田亩制度”从来就没有真正实现过，所到之处焚书坑儒不算，还把治下的人民分成男女两营，如果发现有苟合之事，立刻会招致灭顶之灾。与此同时，那些王爷之类的高官则纷纷大建王府，建设自己的小后宫。

等级制度之森严也是他们的一大特点，甚至已经发挥到了骇人听闻的程度。古人虽然讲究官大一级压死人，但毕竟都是有头有脸的人物，在面子上总还是过得去。而只有那种完全不知道如何用文化维系关系的政权，才能把所有的等级差异如此明显地表现出来。某侯爷的家人触犯了某王爷的威仪，不但自身落得身首分离的下场，连那个侯爷也要负荆请罪，最终被羞辱一顿。

如此荒唐的政权竟然也席卷了大半个中国，总是有道理在。这个道理不妨从晚清最后几年的一段轶事当中去寻找。

野史有记，号称自己要“八表经营”的张之洞办了一生的事，虽然始终被李鸿章目为书生，但自然也算是有自己的局面。当临终的时候，末帝溥仪的生父、时任摄政王的载沣虽然与之政见不合，但也是亲临床榻看望之。张之洞毕竟是四朝老臣，临死之时还是念念不忘天下安危，提出要善抚民众。摄政王载沣扬扬得意道：“不怕，有兵在。”张之洞从此再无一语有关国计民生的大计献于摄政王大人之前。在他看来，清朝已经是完了。虽然张之洞没有所谓现代政治思维，但他知道，但凡是统治者勒兵观变的心态一出，这天下从此就算是无可收拾了。

回到洪杨的太平天国，其实这就是所有给予旧王朝致命打击的关键所在。在尚未知道自己已经病入膏肓的时候，看上去所有正在风光的统治者都是异常强大的，在这之前，他们已经镇压过多少次反抗，并且都轻易得手了。“有兵在”这句话就是支撑所有统治者最厉害的春药，让他误以为自己的位子是很稳固的。

一次又一次的成功，让他们认为这些东西根本没什么了不起，只要是采取强硬的措施，没有人能扛得住专业的大军。当初皇帝拨内帑200万两、赠“遏必隆”宝刀于赛尚阿之时，估计也是这么想的。

这就是所有王朝崩溃时的特点，在那之前已经有过多少次不成功的事例，而种种东西都在老百姓的心里埋藏着。这次不能爆发、这里不能爆发，总有一个哪怕是荒唐的机会爆发出来。星火燎原，固然星火是原因，但离离原上草才是星火可以燎原的根本，受害者的范围越来越大、最终参与者越来越多。今天这个火星很容易就灭了，明天有阵微风又吹过来，烧起来的范围大了一些。谁也不知道哪颗火星最终会引燃那场焚天的烈火。

陈胜吴广起义不过是因为戍边失期，而李自成是因为裁撤役卒而下岗。微风起于萍末之时，仿佛说着“有兵在、有兵在，那是谁的兵？”

小梁发表于2009-07-18 22:34|

中国在四千多年漫长的历史长河中，尽管朝代兴衰交替不断， 但没有一个朝代能永久昌盛，没有哪有一个家族能万世兴隆的。

也几乎没有哪个朝代到了中后期是不腐败的，几乎没有哪个朝代的交替不是在战乱和人民的苦难中完成的。每个朝代的交替其实就是推翻了一个旧的封建王朝又建立起一个新的封建王朝。

吴之如发表于2009-07-18 23:02|

作者： 小梁(2009-07-18 22:34 )  # 2楼  
中国在四千多年漫长的历史长河中，尽管朝代兴衰交替不断， 但没有一个朝代能永久昌盛，没有哪有一个家族能万世兴隆的。

也几乎没有哪个朝代到了中后期是不腐败的，几乎没有哪个朝代的交替不是在战乱和人民的苦难中完成的。每个朝代的交替其实就是推翻了一个旧的封建王朝又建立起一个新的封建王朝。



吴之如感言：

小梁先生说得好。

假如没有全新的理念
来创建全新的制度，
依然是用传统的“儒学”内核
披上外来现代辞藻的华丽外衣，
作为治国平天下的精神武器，
那么，
“新”的政权
也不过是旧的王朝的翻版或变种而已。

如若不信，
何妨看一下当今世界的一个怪异标本——
朝鲜的金家世袭王朝，
便再也无须多费口舌了，
虽然它被一些人奉为“政治正确”的楷模。 本贴最后由 吴之如 于 2009-07-18 23:22 编辑过。

小梁发表于2009-07-19 00:21|

苏共政权的垮台， 看似是自身社会矛盾总爆发的结果，其实是苏共政权自身根子的腐朽。

苏共政权把理想权力化，把公仆官僚化，在人民的不满和冷漠中失去了支持，最终自己打败了自己。

“老大哥”的教训是深刻的！

吴之如发表于2009-07-19 09:32|

作者： 小梁(2009-07-19 00:21 )  # 4楼  
苏共政权的垮台， 看似是自身社会矛盾总爆发的结果，其实是苏共政权自身根子的腐朽。

苏共政权把理想权力化，把公仆官僚化，在人民的不满和冷漠中失去了支持，最终自己打败了自己。

“老大哥”的教训是深刻的！



吴之如感言：

毛泽东的哲学思想
历来主张
内因是事物变化的依据，
外因是事物变化的条件。

以此眼光打量“苏东剧变”，
可知那是一种历史的必然，
是社会的进步，
是人性和人民自由的又一次解放，
而不能仅仅归结于“西方敌对势力”的
利诱、拉拢、插手、破坏。

同样，
中国粉碎四人帮，
否定文革，
全面实行改革开放，
也完全是历史的必然，
是社会的进步，
是人性和人民自由的又一次解放，
更不能归结于“西方敌对势力”的
利诱、拉拢、插手、破坏。

当然，
今天的“苏东”与今天的中国，
都存在着自身的错综复杂的社会矛盾
尤其是官僚权贵阶层的严重腐败，
以及严峻甚至严苛的国际环境。
但是，
出路只能是顺乎亿万民意、
合乎历史潮流，
继续经济乃至政治上的改革开放步伐，
而决不是故步自封，
更不是大踏步地倒退回
斯大林时代
或者文化大革命时代。

邝飚发表于2009-07-19 23:52|

五岳散人 是一位值得尊敬的时评人
这篇时评应该给执政党好好看看……

老油发表于2009-07-20 01:27|

当今的中国的确走的是一条前人没走过的路，而且，这还是一条一边走一边改的生路，因此，在通向何方的问题上就存在各种各样的变数。

民族众多，幅员辽阔，落后观念顽固，国民文化素质偏低……等等，都决定这条路不好走，更不可能快走。搞不好，四分五裂、割据内战都有可能。

所谓改革，就是改规章制度，而改变了的规章制度是由原来的人去执行的，而原来的人又是习惯了原来的规章制度，因此，改革之难，难就难在人的转变。如果人不变而仅仅是规章制度变，这样的改革很可能失败，也许不改还好。让赶马车的人去开拖拉机，这就很有难度。

也许，顺着中国人的习惯，到了非改不可的时候，大家才改一改，逐步逐步，一代一代地去改，将有望走出一条金光大道。

有一点是可以肯定的：我们目前不可能全部照搬西方流行的那套。不仅中国人，就是东方人，无论怎么弄，西方那套东西就是弄得不地道。看看泰国、台湾就清楚了，如果大陆也这样搞，也出一个阿扁，那就不堪设想了。

西方那套东西是从古希腊文明基础上慢慢形成的，有其相当深厚的文化传统做基础。仅仅是逻辑思维这一点，东西方就有一条很深的鸿沟。同是战败国，德国和日本就有不同的反思模式，这里头就有文化传统的差异。日本是经过虚心学习西方的，尚且还有如此之大的差距啊！

也许，这真的需要很长很长的时间，我们才能走出一条既安全又有效的中国之路。但我坚信，只要大方向正确，就很有希望。

要想中国加快前进的步伐，我认为就是要让国民的思想更快地转变与提高。回顾一下，我觉得在这方面还是有进步的。

作为漫画人，作为教育者，我知道自己该做些什么。

吴之如发表于2009-07-20 04:47|

作者： 老油(2009-07-20 01:27 )  # 7楼  
当今的中国的确走的是一条前人没走过的路，而且，这还是一条一边走一边改的生路，因此，在通向何方的问题上就存在各种各样的变数。

民族众多，幅员辽阔，落后观念顽固，国民文化素质偏低……等等，都决定这条路不好走，更不可能快走。搞不好，四分五裂、割据内战都有可能。

所谓改革，就是改规章制度，而改变了的规章制度是由原来的人去执行的，而原来的人又是习惯了原来的规章制度，因此，改革之难，难就难在人的转变。如果人不变而仅仅是规章制度变，这样的改革很可能失败，也许不改还好。让赶马车的人去开拖拉机，这就很有难度。

也许，顺着中国人的习惯，到了非改不可的时候，大家才改一改，逐步逐步，一代一代地去改，将有望走出一条金光大道。

有一点是可以肯定的：我们目前不可能全部照搬西方流行的那套。不仅中国人，就是东方人，无论怎么弄，西方那套东西就是弄得不地道。看看泰国、台湾就清楚了，如果大陆也这样搞，也出一个阿扁，那就不堪设想了。

西方那套东西是从古希腊文明基础上慢慢形成的，有其相当深厚的文化传统做基础。仅仅是逻辑思维这一点，东西方就有一条很深的鸿沟。同是战败国，德国和日本就有不同的反思模式，这里头就有文化传统的差异。日本是经过虚心学习西方的，尚且还有如此之大的差距啊！

也许，这真的需要很长很长的时间，我们才能走出一条既安全又有效的中国之路。但我坚信，只要大方向正确，就很有希望。

要想中国加快前进的步伐，我认为就是要让国民的思想更快地转变与提高。回顾一下，我觉得在这方面还是有进步的。

作为漫画人，作为教育者，我知道自己该做些什么。



吴之如感言：

完全认同老油先生所言：
要想中国加快前进的步伐，
我认为就是要让国民的思想更快地转变与提高。

金鱼发表于2009-07-20 12:22|

当一种观念或风气成形后，改起来是需要时间和勇气的----

老油发表于2009-07-22 01:36|

在上面我说——

西方那套东西是从古希腊文明基础上慢慢形成的，有其相当深厚的文化传统做基础。仅仅是逻辑思维这一点，东西方就有一条很深的鸿沟。同是战败国，德国和日本就有不同的反思模式，这里头就有文化传统的差异。日本是经过虚心学习西方的，尚且还有如此之大的差距啊！

为了检验一下我的观点，我到网上查一下关于逻辑学与民主关系的言论，找到这一句——

“我一直认为，逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家。”

再查一下，好像是余杰说的。我读书少，谁能谈一下这个余杰。

老油发表于2009-07-22 02:00|

这人还说：“权力取消逻辑与缺乏逻辑导致权力绝对化，两者互为因果。”

文革就是一个典型例子。

弘扬逻辑学的精神，就是要让我们远离文革。同理，文革之迷恋者必定敌视逻辑学。

吴之如发表于2009-07-23 13:11|

作者： 老油(2009-07-22 01:36 )  # 10楼  
在上面我说——

西方那套东西是从古希腊文明基础上慢慢形成的，有其相当深厚的文化传统做基础。仅仅是逻辑思维这一点，东西方就有一条很深的鸿沟。同是战败国，德国和日本就有不同的反思模式，这里头就有文化传统的差异。日本是经过虚心学习西方的，尚且还有如此之大的差距啊！

为了检验一下我的观点，我到网上查一下关于逻辑学与民主关系的言论，找到这一句——

“我一直认为，逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家。”

再查一下，好像是余杰说的。我读书少，谁能谈一下这个余杰。


作者： 老油(2009-07-22 02:00 )  # 11楼  
这人还说：“权力取消逻辑与缺乏逻辑导致权力绝对化，两者互为因果。”

文革就是一个典型例子。

弘扬逻辑学的精神，就是要让我们远离文革。同理，文革之迷恋者必定敌视逻辑学



吴之如感言：

老油先生提出学一点逻辑学的观点，
很有见地。

我们国家曾经经历过几十年的人为折腾时期，
虽然折腾者多是一腔爱国热情，
却掩不住思维绝对化的蒙昧意味，
头脑的狂热往往伴着逻辑的混乱，
而无法在每一个历史关头
保持清醒的心智和理性的思索。

可悲的是，
这种状况有时候不是个别的、
局部的，
而是几乎数亿人举国一致的，
其间即使是有少数清醒者，
为了生存，
也不得不假装糊涂，
否则，
下场便是如张志新一般
被割断喉管再剥夺生命！

如今，
荒唐的“文革”已过去三十多年了，
文革的发动者和干将们多已辞世，
但是，
为文革评功摆好、
招魂鼓气的却似乎从未绝迹，
近年来尤见蠢蠢欲动。

看来，
我们都得认真学一点逻辑学，
以便在光怪陆离的世事变幻中，
能看清世间的人和事，
而不致脑袋迷糊、
眼光恍惚。

作家冯骥才说，
二十世纪人类社会的两大灾难——
法西期暴行、文化大革命。

而这两件事的发生，
除了诸多历史原因之外，
恐怕都与主事者欠缺足够的逻辑知识修养
不无关系。

或许可以说，
人类的理性思考
离不开逻辑学的应用；
人类的文明尤其是精神文明
当然更离不开理性的思考。
从这个意义上说，
逻辑学产生于人类的进步之中，
又反过来极大地推动了人类的进步。