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也谈江湖

置顶 精华 发表在 漫话漫画

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俚话中有“闯江湖”语,显然是从“游侠江湖”延来的。游侠在中国有着数千年的历史。韩非子书就有“儒以礼乱法,而侠以武犯禁。”可见春秋战国就有了游侠。所谓“游侠江湖”,这江湖二字已远非山水之言,是相对于庙堂而言的一个社会概念。孔儒提倡仁义治国,不仅国君要讲仁义,百姓也要讲仁义。事实上,国君是不讲仁义的,只讲法,而且只讲恶法,酷法,老百姓不得生,于是才有了“侠以武犯禁”。侠以区区尺剑而犯国武,他得必须讲仁义,才能吆呼聚众。不过,侠客们的仁义都是私义,而非国义、公义、大义了。今天我们所说的“江胡义气”,就是讲哥弟们的私气。“闯江湖”不讲“江湖义气”肯定是不行的。闯江湖的人若在这里伸张国义、公义、大义,江湖人早就笑死他了。江湖概念的沿革大略就是这么过来的。
  当下而今眼目下,一些人写文章,总是哀叹世风日下。其实他没看全,准确地说是世风日变。某些人在官场里,最亲密人之间是称哥道弟,打拱抱拳。某些学术场所也是,引类聚朋,门派拳脚,呼风唤雨。人说“某人很江湖”,已成了评人品德的褒奖词。也就是说,所谓世风日变,这个变,很多场伙都在被江湖化。到江湖里讲国义、讲公义、说大义,哥儿们就敢于大呼大叫地轰你,滚出去,这不是庙堂!不要以为哥儿们不懂理论,经济都私义了,意识形态还不私义么?哥儿们会问你个哑口无言。
  就中国新闻漫画网来说,我还不认为,它已被少数人轰闹成了江湖坝儿。之所以来网上游一游,也就是看重这一点。更说实在的,更没想来网上呼朋聚党,闯什么江湖!我对那玩意儿真还弄不来。游得不想游了,退游就是了。欣赏到一些好花,叫几声好,也不枉信游了一场。喊好,有时难免不露出一点大义,很讨人嫌。嫌就让他嫌罢。至于那些连江湖义气都不讲的恶劣,当然也不能对他们太客气。游网之乐,如此而已。

最新评论

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楼层直达:

只看楼主
  • 罗兴发发表于2009-08-01 18:32|

    俚话中有“闯江湖”语,显然是从“游侠江湖”延来的。游侠在中国有着数千年的历史。韩非子书就有“儒以礼乱法,而侠以武犯禁。”可见春秋战国就有了游侠。所谓“游侠江湖”,这江湖二字已远非山水之言,是相对于庙堂而言的一个社会概念。孔儒提倡仁义治国,不仅国君要讲仁义,百姓也要讲仁义。事实上,国君是不讲仁义的,只讲法,而且只讲恶法,酷法,老百姓不得生,于是才有了“侠以武犯禁”。侠以区区尺剑而犯国武,他得必须讲仁义,才能吆呼聚众。不过,侠客们的仁义都是私义,而非国义、公义、大义了。今天我们所说的“江胡义气”,就是讲哥弟们的私气。“闯江湖”不讲“江湖义气”肯定是不行的。闯江湖的人若在这里伸张国义、公义、大义,江湖人早就笑死他了。江湖概念的沿革大略就是这么过来的。
      当下而今眼目下,一些人写文章,总是哀叹世风日下。其实他没看全,准确地说是世风日变。某些人在官场里,最亲密人之间是称哥道弟,打拱抱拳。某些学术场所也是,引类聚朋,门派拳脚,呼风唤雨。人说“某人很江湖”,已成了评人品德的褒奖词。也就是说,所谓世风日变,这个变,很多场伙都在被江湖化。到江湖里讲国义、讲公义、说大义,哥儿们就敢于大呼大叫地轰你,滚出去,这不是庙堂!不要以为哥儿们不懂理论,经济都私义了,意识形态还不私义么?哥儿们会问你个哑口无言。
      就中国新闻漫画网来说,我还不认为,它已被少数人轰闹成了江湖坝儿。之所以来网上游一游,也就是看重这一点。更说实在的,更没想来网上呼朋聚党,闯什么江湖!我对那玩意儿真还弄不来。游得不想游了,退游就是了。欣赏到一些好花,叫几声好,也不枉信游了一场。喊好,有时难免不露出一点大义,很讨人嫌。嫌就让他嫌罢。至于那些连江湖义气都不讲的恶劣,当然也不能对他们太客气。游网之乐,如此而已。

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    # 1楼

  • 唐志顺发表于2009-08-01 22:56|

    罗老师文笔流畅,一针见血、针砭不良漫画现象的观点,令在下佩服和敬佩!我的文字水平低下,很多想表达的语言也写不出来,在此只能表达一下支持的呼声,谨此表示深深的敬意!
    先上传拙劣漫画 一幅,请多多指教!

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    # 2楼

  • 为漫而言发表于2009-08-02 11:47|

    楼上唐先生在几年前因图解式漫画的重复使用引起争议,新闻漫画网的已找不到了,这是广东漫画网的,我比较赞同这位网友的说法.

    16#  火眼发表于 2005-11-17 15:23 | 只看该作者 在中漫网此贴本人从未参与辩论,但看了漫先生和万先生的辩论,也想说两句.
    辩论的主题是“唐先生现象”。

    唐先生现象包括以下几点:

    一,唐先生把漫画(插图)商品化,把自己的作品当商品多次改换包装销售。按理说也没有违法乱纪,属个人对漫画(插图)价值取向。他的漫画(插图)是一种特别典型的图解式漫画(插图),其艺术价值几乎为零,如果说看成商品也是“低劣产品”。但它在报刊杂志上还能占有一席之地,这说明了目前我国读者大多数人还只有看图解式漫画的水平。唐先生聪明之处是他用他仅有的美术基础,找到了一条适合他{在漫画(插图)上}的生存之路,至于他能走多远要看市场需求和读者欣赏能力来决定。他的作品是创作加生产的过程,也可看成投稿的一条路子,至于适不适合其他人这就要看你的价值取向了。

    二,唐先生成了漫画界“犯众怒”的人。主要原因是与他的个人艺术修养(对作品艺术性的要求)和道德涵养(对漫友的恶毒言语)有关。往往受人爱戴的艺术家都心胸开阔,讲求严谨的学风,有实事求是的态度,心浮气躁是不受欢迎的。

    三,再谈谈赚钱。俗语讲:“君子爱财,取之有道。”为什么有的人赚钱越多越受人尊敬,而有的人赚钱越多越受人鄙视,关键就是在这个“道”字上。赚钱之道也有高有低,俗话又说:“人外有人,天外有天。”至于走什么样路,赚什么样的钱,这就要看你的悟性了。

    日丽风和,神州雨霁 生财莫忘,崭新道德;
    波平浪静,艺苑云开 致富须怀,美好情操。

    详情请进http://bbs.gdcartoon.com/viewthread.php?tid=1845&extra=&page=2


    唐先生经过那次大讨论后,人也虚心了不少,每次也说争取画技进步,可几年过去了,却看不到进步.你这种股票一涨老牛就手抓信心舞刀弄剑\股票一跌老熊就口吐舌头张牙舞爪图解式粗劣漫画现在虽然还有点市场,一旦新一代漫画专才上位报刊杂志,可以说就是这类漫画的末日.良药苦口,我姑且说之,你姑且听之,听不听由你.

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    # 3楼

  • 一笑发表于2009-08-02 19:34|

    什么是江湖?《庄子·大宗师》叙:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性自在之处;而北宋范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”的江湖则用来指民间社会。按现在的观点应该属于非主流社会,“处江湖之远,则忧其君”莫不是罗先生钟情主流而排他。但我们温总可不这么以为,温总对网络民意的“一网情深”,只要“搜一搜”就可以知道,(不敢说众所周知,万一有一个人不知道咋办?)远且不说,烈女邓玉娇最终的无罪判定,来自民间的力量不可或缺。
    当然既然是民间就不可能尽善尽美,随地吐痰,随地大小便处处可闻处处可见。罗先生自己不要随地吐痰,随地大小便就是了。
    总体而言,网络江湖的作用是积极的向上的。
    不过,
    江湖也好网游也好投桃报李也好
    罗先生就不必太较真了吧
    即来之则安之
    还是融入其中为好
    不然灵光之下乘兴而来
    却徒生个幽怨
    自己洋洋洒洒的数万言心得
    岂不犹如恍然隔世
    失意的无奈?

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    # 4楼

  • 唐志顺发表于2009-08-02 20:35|

    8月1日刚发表一幅插图,又兴旺了好多年,且生命力越来越强,请“为漫而言”先生继续指教。谢谢!

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    # 5楼

  • 蔡联发表于2009-08-02 21:25|

    再一次见识了一笑师傅的功夫。果然了得,确是奇才!佩服!

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    # 6楼

  • 为漫而言发表于2009-08-02 22:58|

    的确,现在卖“低劣产品”的看似很旺……
    你的生命力肯定比你漫画强,因为不怕烫.你的图解式漫画请继续.拜拜!

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    # 7楼

  • 唐志顺发表于2009-08-03 22:23|

    自娱自乐,心旷神怡。

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    # 8楼

  • 唐志顺发表于2009-08-09 20:45|

    发一幅墨竹图乐一乐。

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    # 9楼

  • 火眼发表于2009-08-10 17:48|

    作者: 为漫而言(2009-08-02 11:47 )  # 3楼  
    楼上唐先生在几年前因图解式漫画的重复使用引起争议,新闻漫画网的已找不到了,这是广东漫画网的,我比较赞同这位网友的说法.

    16#  火眼发表于 2005-11-17 15:23 | 只看该作者 在中漫网此贴本人从未参与辩论,但看了漫先生和万先生的辩论,也想说两句.
    辩论的主题是“唐先生现象”。

    唐先生现象包括以下几点:

    一,唐先生把漫画(插图)商品化,把自己的作品当商品多次改换包装销售。按理说也没有违法乱纪,属个人对漫画(插图)价值取向。他的漫画(插图)是一种特别典型的图解式漫画(插图),其艺术价值几乎为零,如果说看成商品也是“低劣产品”。但它在报刊杂志上还能占有一席之地,这说明了目前我国读者大多数人还只有看图解式漫画的水平。唐先生聪明之处是他用他仅有的美术基础,找到了一条适合他{在漫画(插图)上}的生存之路,至于他能走多远要看市场需求和读者欣赏能力来决定。他的作品是创作加生产的过程,也可看成投稿的一条路子,至于适不适合其他人这就要看你的价值取向了。

    二,唐先生成了漫画界“犯众怒”的人。主要原因是与他的个人艺术修养(对作品艺术性的要求)和道德涵养(对漫友的恶毒言语)有关。往往受人爱戴的艺术家都心胸开阔,讲求严谨的学风,有实事求是的态度,心浮气躁是不受欢迎的。

    三,再谈谈赚钱。俗语讲:“君子爱财,取之有道。”为什么有的人赚钱越多越受人尊敬,而有的人赚钱越多越受人鄙视,关键就是在这个“道”字上。赚钱之道也有高有低,俗话又说:“人外有人,天外有天。”至于走什么样路,赚什么样的钱,这就要看你的悟性了。

    日丽风和,神州雨霁 生财莫忘,崭新道德;
    波平浪静,艺苑云开 致富须怀,美好情操。
    详情请进http://bbs.gdcartoon.com/viewthread.php?tid=1845&extra=&page=2


    唐先生经过那次大讨论后,人也虚心了不少,每次也说争取画技进步,可几年过去了,却看不到进步.你这种股票一涨老牛就手抓信心舞刀弄剑\股票一跌老熊就口吐舌头张牙舞爪图解式粗劣漫画现在虽然还有点市场,一旦新一代漫画专才上位报刊杂志,可以说就是这类漫画的末日.良药苦口,我姑且说之,你姑且听之,听不听由你.




    回头看看,很多争论是不可能解决问题的,而罗先生的高谈阔论,只是为空谈而空谈。

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    # 10楼

  • 唐志顺发表于2009-08-11 21:57|

    感到很内疚,对不起“火眼”先生,老是不小心就被报社大量采用,嗨!

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    # 11楼

  • 唐志顺发表于2009-08-11 22:07|

    祝贺俺的漫画被《马斌读报》采用,请火眼先生继续指教。

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    # 12楼

  • 火眼发表于2009-08-11 23:30|

    唐先生言重了,能有人用就应该敲锣打鼓地庆祝,就可以瞧不起那些自称大师和高谈阔论的而没有人用的人,你把他们看成狗屎都行。

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    # 13楼

  • 罗兴发发表于2009-08-12 10:36|

    火眼被人左右开弓搧了耳光觉得痛乎?看看你前面那个帖子,你真是吃撑了。看看人家的竹画大有进步,可见曙光,自己心里很不是滋味,酸溜溜的。把那已是老帖的东西再翻一道,企图一箭双雕。醋意的发酵,一点小儿把戏,想不到转瞬间遭了耳光的还击。看你那个“火眼”的脸壳,一看就是个自以为是却“心大无才”的小儿心理。这种小儿心理也来拳打脚踢江湖。其实,看看你发的全部帖子,没一件可以称得上有水平。所谓拳打脚踢,也只是想抱抱某些“大哥”的大腿而显显狗崽能吠能叫而已。除此之外,你还能有什么?凭你那点狂天乱叫的吠眼,你能看清这世上什么有用与无用吗?你太不自量了!

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    # 14楼

  • 杨海发表于2009-08-12 11:11|

    火眼不用和这类东西废话
    罗兴发是个典型的狗眼看人低的马屁精,在网上屁不懂又乱放屁,一个是广漫网的“火眼”,一个是新漫网的“火眼”,凭空意淫是一个人,只有疯狗才是狂天乱叫的吠眼.你那点老儿把戏还是拿去擦你的鞋吧!不自量的是你这老狗!再说竹画,一看就知道你是一窍不通的东东,还跑到这儿瞎指点,只有你这吃饱了才会来这儿犯贱.
    唐的所谓漫画,中国有句俗话,小人得志……,这样的东西混点钱就算了,还恬不知耻拿出来显摆,人长得丑不是你的错,出来献就是你的不对了,呵呵!如果有点自知之明拿去和新漫网其他画家的比较,你会觉得是井底之蛙.

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    # 15楼

  • 唐志顺发表于2009-08-12 21:17|

    祝各位夏季快乐。

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    # 16楼

  • 杨海发表于2009-08-12 23:24|

    有人喜欢裸奔,有人喜欢随地大小便,都不是我来教育的范畴,更不会生气,丢人的又不是我.只是影响到我的眼睛,说两句而已.你可以继续. 本贴最后由 杨海 于 2009-08-12 23:27 编辑过。

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    # 17楼

  • 唐志顺发表于2009-08-21 20:46|

    财经基金漫画登上了央视。

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    # 18楼

  • 唐志顺发表于2009-08-28 21:37|

    今晚上传一张初学墨竹图乐一乐!

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    # 19楼

  • 唐志顺发表于2009-08-29 23:49|

    谢谢罗老师的支持与鼓励,今后俺要坚定信心,再接再厉,多出好作品!

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    # 20楼

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