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肖振中题画诗《近代画家张大千画作<太乙观泉图>赏析》
[2008-11-30 05:25]

崖头独歇美髯公
只视山水为友朋
天人合一好感受
终生享用赛仙翁

  张大千，应是一位受到华夏文学艺术熏陶的却于后来远离华夏本土的世界驰名的国画大师。此外，张大千也是一位收藏了很多古人字画的收藏家，一位品尝过许多美食的美食家，一位游历过许多名山大川的旅行家。过去，国画大师齐白石曾对张大千有过很高评价，齐老人说：“一笔一画，无不意在笔先，神与古会。”过去，国画大师徐悲鸿也对张大千有过更高评价，徐教授说：“张大千，五百年来第一人”在我看来，两位艺术造诣很高的人物如此评价这样一位艺术同道，实在难得。

  查阅资料得知，祖籍四川的张大千自幼随母习画，同时还随着教私塾的一位兄长学习古文辞赋，后入当地一所教会学校学习。

  根据资料显示，活了八十多岁的张大千在其一生中曾有一些不同寻常的经历以及作为，一是他在十六岁那年，从他就读初中的重庆返回内江老家途中，被匪帮掳入匪穴，匪首大概觉着他还是学生娃就未伤害他，就将他留在身边作了抄写赎人文书的师爷；二是张大千早年曾经随兄前往日本京都学习染织包括绘画技法，这在当时也是一般人难以办到的；三是张大千归国后曾在松江禅定寺出家，法名大千，后来又去宁波观宗寺、杭州灵隐寺学禅。后来不知是何原因，遁入空门未满百日的他竟又还俗，当时才二十多岁的他还俗之后竟然蓄了一大捧胡子；四是张大千当年曾以常人难以忍耐的方式前往甘肃敦煌莫高洞窟度过了三年漫长时光，每日就着昏暗的烛光临摹石窟内历代壁画，临摹画作达二百余幅。其后，张大千返回成都区域举办临摹画展引起轰动；五是张大千在敦煌临摹壁画时，由于发现有的壁画因着年代久远竟然“画内藏画”，也就是外层壁画之内还有年代更久的内层壁画，于是他便以其“画痴”的狂热揭去外层壁画以观内层壁画，由此于日后遭到非议。不过，他后来出版发行的《大风堂临摹敦煌壁画》一书，却引起当时艺术界高度重视，由此也便开始重视实施文物保护措施，可谓“以误较正”；六是张大千曾经远赴印度举办个人画展，随后又怀着极为浓厚的崇佛崇艺兴趣前往佛教胜地考察印度佛教艺术，随后还在印度风景胜地居住一年之久；七是原本擅长中国绘画的并于南京高等学府艺术系当教授的张大千，后来竟然远离故土先后移居香港、阿根廷，后来的后来竟在更为遥远的巴西圣保罗营造了具有典型中国园林风格的宅舍，并在那里度过了十七个春秋；八是晚年的张大千居然以其创作的一些中国画画作在国际绘画领域显露峥嵘，据说当时“包括法国卢浮宫也前来邀展。”此外，晚年的张大千还曾与西班牙籍的世界顶级绘画巨匠毕加索会晤，相互交流不同的绘画理念，由此也使得他在日后的创作实践方面融入了西方绘画理念，并适度改变了画风；八是晚年的张大千曾于上个世纪五十年代凭借他绘制的《秋海棠》一画，被美国纽约国际艺术学会誉为世界伟大画家。此前，也就是他还在本土当教授时绘制的一幅被徐悲鸿带出国门参展的《金荷》一画，就被巴黎市政府予以收藏；九是张大千于其身后将其住所“摩耶精舍”赠予台湾有关文化部门，将其所藏许多古人书画、文房用品等文物捐赠于台北故宫博物院。

  根据资料显示，早年在上海学艺的张大千曾投至书法家曾农髯等人门下苦习书法。后来，张大千又凭借书法功底以及个人天赋与悟性，研习清代画家石涛、朱耷、石溪等人绘画技法，依从“书画同源”的走向逐渐融会贯通了具有个人特色的文人写意画的创作路径。根据资料显示，擅画山水的张大千特别是晚年着意采取大泼墨技法绘制山水画卷的张大千，早年曾多次游历黄山、峨眉山乃至敦煌等等风景名胜进行写生，由此也为他创作山水画拓宽了视野，陶冶了情操。

  根据资料显示，识破红尘的张大千于晚年曾经欣然走笔自书诗联——独自成千古，悠然寄一丘。

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