标题:抗争与堕落

作者:徐建军 创作时间:2008-09-10

尺寸:2362 x 1670 发布时间:2008-09-10

类别:社会生活 点击:1618

说明:

宁做三奶不嫁穷人背后的挣扎与抗争 出身农家上过大学的一女子发帖《宁做三奶不嫁穷人》，3天引来70多万高点击率。产生共鸣，支持她的网友占到绝大多数，但并非支持她解决问题的方法和想法。带着无奈，甚至有些绝望，她讲述了自己的成长、奋斗，还有其间的挣扎。(详见今日本报A15版) 怀着沉重的心情，甚至还夹杂着些许悲悯，笔者看完了这篇备受争议的帖子。与多数网友一样，我不忍心过多地指责这位女生什么，尽管“宁做三奶”的宣言是那么刺眼，而我又实在不能苟同这样的想法。此情此景，使人对一句古训有了更加深刻的认识——仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。作为一种自觉的约束，道德文明也许确实与我们的生存状况有关。当人们依然在为生存而苦苦挣扎的时候，一旦有合适的机会和条件，道德文明将很容易成为他们换取生存的筹码。毕竟，贫而不坠青云之志者实在太少，而现实社会到底又给他们提供了多少成功的机会？ 公认的理想社会结构是“纺锤形”，而我们身边现实的社会结构是“金字塔形”，庞大的塔基正是由“农家女”那样的贫困人口构成。面对贫困，“农家女”承受过、努力过、拼搏过，最终却依然只是一个失败者。 与此相对，“农家女”身边的几位农村女孩却在城市里生活得很好，原因正在于她们将道德换做了改变生活的筹码，而这正是此前不屑于此的“农家女”发帖表态的关键因素所在。如果说“农家女”的自甘堕落令人痛心的话，她的这种心态转变无疑更加可怕，因为由此不免会带来一种负激励效应——与努力拼搏相比，贱卖道德显然要容易得多，同时却又更趋于成功。此类“成功典型”对与其有着同样命运者的诱惑性显而易见，当越来越多的贫困者热衷于复制这种“成功”的时候，旁观者如何能分得清这些所谓的“道德沦丧”者，究竟哪些是直接肇始于贫穷，又有哪些仅仅是出于好逸恶劳？ 公共道德的滑坡一直是众人竞相诟病的现实，其中根源到底始于何处？虽然不能说贫穷就是道德滑坡的罪魁祸首，但确实起着不容忽视的影响——因为贫穷，少数人放弃了道德底线，反过来又刺激了更多人的效仿，置身于由此造就的社会氛围中，又将给他人造成多大的实际影响？面对贫穷造就的鸿沟，我们其实没有任何道德优势，更没有权力居高临下对贫穷指手画脚。 关心“农家女”，就请关心她们的生存状态；改善她们的生存状态，就请放开更多向上的通道吧。（9月10日 大河报 张静）